中国女排成员故事会 中国女排成员
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关于英雄人物的故事
最佳答案一、项羽
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。遥想当年，“西楚霸王”亲率八千江东子弟，纵横半个中国，将那富庶的关中尽握手中。大秦的暴政也由此灰飞烟灭，盖世之功，无人可望其项背。
只可惜这个男人未免有些骄横。焚宫室，掠妇女，又将那个天才的军事家韩信白白放走，为自己的失败埋下了祸根。他还只是个单纯的猛男子，算不上成功的政治家。然而即便如此，这个充满了野性魅力的男人，依然可以让刘邦狼狈不堪，几度险丢了性命。
但是天下毕竟是属于政治家的，终于，他被围在了垓下，陷于四面楚歌的窘境之中。还好，这个力能拔山的男人，实在太过勇猛，几十万汉军将士，没人能够拦得住他。
最终，他逃到了乌江之边。追兵未到，乌江不险，一只小巧的渡舟，停靠在长亭之下。天不灭霸王，项羽，你为什么还不上船。江东虽小，毕竟还有千里的疆土，再加上几十万父老的鼎力帮扶，东山再起未可知。
可是，那个雄霸天下的西楚男儿，却只是来了一句：“无颜以见江东父老”，便决绝如铁地自刎于江边。这是何等的英雄气概。
二、屈原：赤子之心的汨罗英魂
战国时楚国人。我国最早的大诗人，名平，字原。他学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联合齐国，抗击强秦。在同反动派斗争中受诬陷而丢官离职。顷襄王时被放逐，但因此却更加接近人民的生活，对黑暗现实十分不满。
后因楚国的日益衰败，国都郢亦被秦兵攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死。 屈原的著作有《离骚》、《九章》等，这些著作文字华美，体现了他的人生理想和政治追求。
他看清了贵族的虚伪、昏庸与腐朽，看清了奸臣排斥贤才的行为，看清了社会的种种不仁……他的主张，体现了他对楚国国事的深切忧念以及为理想而献身的伟大精神。屈原的死是对当时黑暗势力的一种嘲讽和揭露，是一种无言的反抗与斗争，同时也是向后世发出的一个警告——要小心黑暗的势力!他的作品语言生动而富有活力，有着浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响。
三、曹操
曹操东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。
三国中曹魏政权的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
四、李时珍：用坚持谱写中华传奇
李家世代业医，但由于民间医生地位很低，李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍不屑于空洞乏味的八股文，打算放弃科举做官之路，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难”。
李月池最终同意了儿子的要求。 李时珍认为，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。李时珍的足迹遍布大江南北，后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，表现他远途跋涉、四方采访的生活。
李时珍每到一地，就虚心地向各式各样的人物求教，其中不乏农民和渔夫。李时珍为了了解药物，并不满足走马看花式的调查，而是“罗列诸品，反复谛视”。例如他在写到白花蛇时为了真实细致地了解这种剧毒蛇而置危险于度外，到处寻找，终于在捕蛇人的帮助下目睹了捕蛇、制蛇的全过程。李时珍搞清了药物的许多疑难问题，并编著了中国药物学的空前巨著——《本草纲目》。
五、李大钊
1927年4月6日，奉系军阀张作霖勾结帝国主义。在北京逮捕李大钊等80余人。在狱中，李大钊备受酷刑，但始终严守党的秘密，大义凛然，坚贞不屈。
4月28日，北洋军阀政府不顾社会舆论的强烈反对和谴责，将李大钊等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。临刑前，李大钊慷慨激昂：“不能因为反动派今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义，共产主义在中国必然得到光辉的胜利”。他高呼“共产党万岁！”英勇就义，时年38岁。
参考资料来源：百度百科-英雄人物
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阿斐的人物评价
最佳答案阿斐被称为“80后第一位诗人”，只能说是冥冥中的一种宿命！在汉语诗歌的璀璨星空中，把某一颗较为耀眼的大星归结为咄咄逼人的才华遮住了其他星座的光芒，未免有点自欺欺人。尽管阿斐从小就一直爱幻想，喜欢无端的思考，喜欢观察人，喜欢做梦，并乐此不疲。但他就像他所习惯的老家的山山水水，平和而与世无争。他的这种好心态延续至今。所以在日常生活中低调的阿斐会接受我关于诗的说法：一个诗人脱颖而出，当然首先是其与生俱来的艺术天分，但也与他的机遇有关。必然中存在着偶然。
阿斐似乎更应该成为同龄人里的一个“奇幻”小说家的。他的聪颖使他很顺利地完成中学学业。这期间他读了许多课外书，对他影响最大的，是《山海经》、《故事会》、《青少年文学》之类的读物。他喜欢里面历史人物的八卦故事，喜欢传说，曾经对《三侠五义》等书爱不释手。可他考进了京城的大学，在那儿读书如果不做诗人梦就好像不正常，在大一的那个阶段，他自然喜欢那种轻飘的、美妙的、空灵的又略带生活情趣的作品，受顾城的影响特别大，至少有一整年。后来接触的有英国的济慈和西班牙的洛尔迦，这也是顾城喜欢的诗人。所以，“唯美”、“空灵”、“虚无飘渺”一直占据阿斐写作的中心。
当一个穷学生最终咬牙买下偶然在席殊书屋看到的《1998中国新诗年鉴》，一种审美趣味嘎然中止，我至今不清楚这是阿斐的幸运还是不幸。但无疑为他在上个世纪末“70后诗歌”概念还没有形成便提前出场提供了可能。因为通信和见面，阿斐接受了“年鉴”那种客观看待事物的观念，继而接触《诗参考》，再到遭遇《下半身》群体，他对生活的认识、对诗歌的认识发生了很多变化，诗歌观念有了飞跃，不一定是作品质量有很大提高，但至少明白了一个道理：诗歌没有阴暗面，诗歌无所顾忌。曾经被他认为无法、不应该入诗的东西，现在全都可能是最佳题材。它们打开了阿斐的思维仓库。但即使是那段时间，他也并没有完全以“性”为创作题材，而是有自己的想法，比如《四十度的高温》、《微风拂过湖面》、《操场》、《有一首诗诗怎么念来着》、《以垃圾的名义》、《窗外的风景》等，他的从稚嫩走向成熟的创作，也从这时候开始。这种艺术倾向一直影响他至今。
《众口铄金》
朋友告诉我
我变了
是变了
面目全非
群众的眼神已经异样
我的孩子都快出世了
而我昨天还是个小孩
孩子的母亲躺在床上
像一只毫无灵感的蚌
机械地睡着
像所有初为人母者那样
没有目的
没有记忆
梦中她的丈夫披红挂彩
乡间最耀眼的新郎
如果我是一头猪
命运会赏赐给我一个猪圈吗
如果我是一个人
孩子她妈，是否会赏给我一个安稳的未来
所以我变了
变成了朋友预想的模样
一个坐着八抬大轿的草民
战战兢兢地伸出孱弱的手
迎合命运的安排
像甘霖之下无辜的万物
这是阿斐的代表作之一，是他一个人的诗歌，写的是他个体生命的生存状态，但它也是这一代人的诗歌，呈现了跟“70后”之前已完全不同的“新新人类”的命运和人生。这就是它之所以被许多同病相怜的人传诵，“众口铄金”的根本原因。
在一个个自封的文学小“天才”横行网络的今天，阿斐在诗歌中表现了这一代人的生存的激情！他最早摈弃了那种在纸面上强说愁的写作，把一个出身贫寒的学子在都市漂泊的无根感受，以快意张扬的自嘲口吻尽情宣泄了出来，非常具体地传达了存在缝隙里小人物的生命疼痛。那种痛快淋漓的泪水才是欲望丰沛时代的真实泪水。可见写作就像种地，只有诚实的人最终能获得回报！
阿斐在诗里嵌入自我或自己所见所闻的生存状态，“生存”未必就是指物质的生存世界，也同时指人的精神世界。所以，不仅是“下半身”是应该的，“上半身”同样必需的。在他看来，世界是因为“我”而存在的。激情不可缺失，脱离激情就失去了表达的渴念。而灵魂是一个人之所以有精神的“光源”，是一种看不见的存在。我和阿斐都承认，一个人之所以看到一首好诗会欣喜若狂，就是因为灵魂被打动。
冷抒情和“口语”都不是阿斐和“80后”的发明，“E世代”真正要面对的，最主要是网络快速写作的口水化和狭隘性，口语和网络语无疑是当下时代语言中最有活力的部分，但也是一股股挟裹文字垃圾四处泛滥的滔滔洪水。吸纳和抵抗，就像一场搏斗，敌人就是自己。阿斐想通过“拼接”解决诗的张力，他近期努力在诗中把历史的和现实的牵扯到一起，把远的和近的牵扯到一起，把活的和死的牵扯到一起，以产生一种“异样”的效果。来表达其所想：其实生存并不是单方向的，它可以延伸到过去、现在、未来，它们在“这一刻”都“生存”着。就好比一个人，他的过去、现在、未来，都是其生存的重要组成。这也可以延伸到自然与社会。自然亘古至今，社会（历史、当下、未来）同样亘古至今，一直是“生存”着的。他的诗充满活力，充满跳跃性，而不只是静态的。《珠江边上看桥》、《老家的亲戚》、《买火车》等，都有这种努力的痕迹。
这就是阿斐写作的价值和意义，它们绝不是在于什么“80后第一个诗人”，而在于他同时就是一个从朦胧诗到未来写作的诗人，一个传统的先锋的诗人，中国的和“世界”的诗人，他的诗继续生长着，充满未知的潜力和可能性，包括充满了犯错误的可能性。这才是一个真正诗人的状态！ 陈希我 作家，福州
读阿斐的诗，有一种感动。感动的诗我当然读过不少，比如早年读的《女神》：“《女神》哟！/你去，去寻那与我的振动数相同的人；/你去，去寻那与我的燃烧点相等的人。/你去，去在我可爱的青年的兄弟姊妹胸中，/把他们的心弦拨动，/把他们的智光点燃吧！”这诗把我的文学梦点燃了，于是让我从此误入歧途。
我们曾经有太多的狂热，有太多这样的抒情。从郭沫若的写诗“大跃进”到“凑着太阳抽斗烟”，哪个不是诗人在丢人现眼？于是我也读到了这一类诗：“诗人们已经吃饱了/一望无边的麦田/在他们腹中香气弥漫/城市中最伟大的懒汉/做了诗歌中光荣的农夫/麦子以阳光和雨水的名义/我呼吁：饿死他们/狗日的诗人/首先饿死我/一个用墨水污染土地的帮凶/一个艺术世界的杂种”(伊沙《饿死诗人》)。诗人当然不该被饿死，包括作者自己，也并没有饿死，这个诗人自己直到目前还在写着诗。那其实只是一种战斗姿态，表示我不抒情，我很理性，我不放纵感情，一就是一，二就是二。可是毕竟还是诗。虽然大师艾略特曾经惊世骇俗地声称“诗不是放纵感情，而是逃避感情”，但是在他的诗里，我们仍然可以感受到情感，情感是无法逃避的。实际上，艾略特逃避的只是浪漫主义的感情，但同时，他又放纵了另一种感情，他仍然在抒情，只不过那是一种冷抒情。
我也从阿斐的诗中感受到了这种冷抒情。我读到了他一首叫做《红旗》的诗。生长在这个国度，我们每个人对红旗都不会陌生。我们无数的前辈诗人曾为它写下了热情洋溢的诗句。但实际上，它只是一块红布，我记得中国女排首次夺取世界冠军那个晚上，我和同学们自发游行，集体无意识让我们觉得必须有一面红旗领队，于是有人就脱下红汗衫，用一根棍子揭起，我们对那红旗高喊：团结起来，振兴中华！到第二天冷静下来了，发现那不过是一件衬衫，它正洗了挂在宿舍窗户外凉快。阿斐眼中的红旗也是挂在一根棍子上的，“红旗/在一根细长的铁杆顶端/迎风飘扬/心里一热/眼睛一花：/血/沿着铁杆缓缓流下”。虽然它仍然那么招摇，由于我们从小所受的教育，由于我们的诗人情怀，它还能让我们“眼睛一花”，它还那么具有象征性：革命先烈鲜血染成，但是这血已经变得很具体，具体得有着物的冷漠。
什么是冷抒情？冷抒情是一种冷静和思辨。当作者离开所面对的事物，去说大于事物、甚至是跟事物不相干的话时，抒情就开始了。与热抒情的对感情放任自流、浪漫作秀不同，冷抒情是从感情出走，是一种我行我素。好像一个年轻人，面对老师长辈的苦口婆心，他把脸朝到天上去，不理睬，甚至不争辩。阿斐的《沉默者》就是这种形骸的写照：“习惯做一个沉默的人/习惯做一只慵懒的猫/以虎的外形，巫师的面孔/打量路人的音容，日月的交替/一颗心需要在寂静中茁壮成长/沉默者以沉默的姿态扶摇直上”。这是一种向上的颓废，也是一种凶悍。在《以垃圾的名义》里，阿斐这么写：“世间最肮脏的一分子，我以垃圾的名义宣誓：/从此脱离优雅、崇高、理想、奋斗/脱离所有羁绊，以垃圾的形状、垃圾的呼吸、垃圾的头脑/活在这个世界上，活在你们的眼皮底下/以蛆虫为伴，以肮脏为荣，以死亡为终极目标/以垃圾的名义，取消你们，包括你们的父母和孩子/任由你们皱眉、捂鼻、吐痰，像害怕死亡一样远离我们/你们的父母升天我在垃圾场奏乐/你们的孩子夭折我在垃圾场宴会/你们痛苦的时候我大笑/你们自杀的时候我观看/就这样，我取消你们，视你们为无物/取消你们的蔑视，取消你们的愤怒/取消你们的躯体和感情”。
阿斐的诗歌创作无疑是成长于“下半身”诗歌环境，但是他并没有许多“下半身”诗歌中的单纯的形而下。我曾说过，耍流氓容易，真流氓难。一个小孩对着大人把裤子脱了，叫“我流氓了！”这算什么流氓嘛！那是幼稚。对一个流氓团伙而言，那些千方百计想入道、声称自己是流氓的(如《功夫》里的周星驰)，是假流氓，喽啰们是小流氓，但头领才是真流氓，为什么？因为头领有比流氓更深的考虑，因此他不同于众，他杰出。在阿斐一些诗作里，我感受到了比展示身体更深的东西，比如《平原》：“从这里望出去/一切平坦得/像平胸女人的胸/偶尔一个凸起/那是乳头/人们走在上面/与远方粘在一起/被我看作/天空的一部分/风吹过去的时候/云往天边涌/盖住了人的身体/像一位懒惰的妇女/死了丈夫/为他盖上一块/脏兮兮的尸布”。用女人的身体比喻事物，是哪个人都会的，只要他体内有荷尔蒙。而且这种联想往往也会很贴切(这让我常惊异，也许女人真是万物之母)。但是，贴切不等于深切。深切才会触动人。在读到这首诗时，我被深深地触动了：一位懒惰的妇女为死了的丈夫盖上一块脏兮兮的尸布。
我跟阿斐只匆匆见过一面，几乎没有交谈，对他并不了解。我喜欢他诗里的冷。我认为，文学的底色就应该是冷的。那么也许有人会问：这冷和感动是什么关系？在我们武夷山区有一种普遍流行的病：打摆子，医学上称“疟疾”。发作时，先是浑身发冷，仿佛一下子跌入冰河，七月天盖两床厚厚棉被也无济于事。然后接着是高烧，出现许许多多的幻觉。这就好比感动。武夷山脉西连江西，不知道阿斐家乡是否也有“打摆子”？对了“打摆子”其实就是冷抒情。
最近几年有哪些英雄事迹?
最佳答案1，吴锦泉：热心公益的磨刀老人。
吴锦泉出生在一个乐善好施的农民家庭，父母育有6个孩子，还收养了3个弃婴。新中国成立初期，吴锦泉被传染了“二号病（霍乱）”，多亏乡邻拼命跑了很远请来医生，才死里逃生。从那时起，吴锦泉内心就萌生了一个承诺：一辈子，做好人、做好事。
他担任过生产队队长、民兵营长、种猪场场长。是南通市年龄最长的红十字志愿者。老人多次通过南通市红十字会向灾区、向残疾儿童、智障孩子、向需要帮助的人捐款，还在所在街道成立了“爱心一元社”，并渐渐地进人公众视线。
老人做好事善事，热心公益，奉献社会他人可是一以贯之的行动，数十年如一日；他生活十分俭朴，几乎把磨刀挣得的微薄收入都用于帮助别人，出钱出力，修路补桥；他以能帮助他人为最大的快乐过的人、做过的好事，不计其数。
2，王锋：感动中国2016年度人物、救火英雄。
2016年5月18日凌晨，河南省南阳市卧龙区西华村一栋三层居民楼突发大火，浓烟迅速吞噬了整幢楼房。租住在一楼的王锋最早发现险情，他顾不上穿衣，一边打开楼房大门大声呼救，一边保护着妻儿从室内转移到楼外安全地带。
随后，王锋又迅速冲进火海，救出住在一楼东间的两名托教学生和一名托教老师。此时已是火光冲天，楼内不时响起噼噼啪啪的爆炸声。当时王锋还没被大火烧伤，完全可以自保等待外援，但他没有丝毫犹豫，转身第三次冲进浓烟火海中救人。2016年10月1日下午，王锋同志因突发感染，不幸病逝。
3，支月英：在大山里教书育人一辈子的教师，感动中国2017年度人物.
支月英是江西省宜春市奉新县澡下镇白洋教学点教师。她几十年坚守在偏远的山村讲台，从“支姐姐”到“支妈妈”，教育了大山深处的两代人。她努力创新教学方法，总结出适合乡村教学点的动静搭配教学法。
她关爱孩子，资助贫困生，不让一个孩子辍学。她走得最多的是崎岖山路，想得最多的是如何教好深山里的孩子。曾获全国模范教师、全国岗位学雷锋标兵、江西省“龚全珍式好干部”、江西省“三八”红旗手等荣誉。
4，杜富国：临危岂顾生。
杜富国，贵州省遵义市湄潭县兴隆镇太平村人，南部战区陆军云南扫雷大队中士。2018年10月11日下午，在边境扫雷行动中面对复杂雷场中的不明爆炸物，杜富国对战友喊出“你退后，让我来”，在进一步查明情况时突遇爆炸，英勇负伤，失去双手和双眼，同组战友安然无恙。
5，张超：海军歼-15牺牲飞行员、逐梦海天的强军先锋。
张超毕业于长春空军航空大学，生前系海军某舰载航空兵部队正营职中队长，歼15舰载机一级飞行员，海军少校军衔。2016年4月27日12时59分，张超在驾驶舰载战斗机进行陆基模拟着舰接地时，突发电传故障，危机关头，他果断处置，尽最大努力保住战机，推杆无效、被迫跳伞，坠地受重伤，经抢救无效壮烈牺牲。
爱国人士的爱国事迹
最佳答案1. 中国著名爱国将领邓小平，他在中国革命和建设中做出了巨大的贡献，特别是在改革开放中，他的决策和思想为中国的现代化建设奠定了坚实的基础。
2. 中国著名科学家钱学森，他在中国的航空航天事业中做出了重要贡献，特别是在中国第一颗原子弹和人造卫星的研制中发挥了重要作用。
3. 中国著名企业家马云，他通过创办阿里巴巴等企业，为中国的经济发展做出了重要贡献，并且在国际舞台上代表中国企业发声，为中国争取更多的话语权。
4. 中国著名女排教练郎平，她带领中国女排在国际比赛中多次夺冠，并且在奥运会上多次为中国赢得荣誉，成为中国体育事业的代表人物。
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