怪侠什么意思

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• 1、离歌笑在《怪侠一枝梅》大结局时说的那段话是什么意思？
• 2、一枝梅是什么意思？
• 3、怪侠欧阳德里面开始说扶桑后来怎么改成夫商了呢？是触犯了什么了吗？

离歌笑在《怪侠一枝梅》大结局时说的那段话是什么意思？

优质回答   离歌笑在《怪侠一枝梅》大结局时说的那段话，我觉得很有深意。

 《怪侠一枝梅》是由唐人电影国际有限公司出品的古装武侠剧，李国立执导，霍建华、刘诗诗、马天宇、释行宇、萧正楠、佟丽娅等主演。

   该剧讲述风云变幻的明朝年间，离歌笑曾是锦衣卫头目，遭受陷害痛失爱妻后变得酗酒放浪，最终重新振作后与轻功盖世的燕三娘、擅长易容的贺小梅和武功了得的柴胡，组建成侠客四人组“一枝梅”行走江湖的故事。

 《怪侠一枝梅》大结局，应无求和离歌笑在紫禁城决战，最终应无求死在了离歌笑剑下，离歌笑说了这样的一段话：

  “天上下雨地上滑，各自跌倒各自爬”“每一个人都拥有生命，但并非每一个人都懂得生命。”“不了解生命的人，生命对他来说是一种惩罚，曾经的我也是如此。”

  我觉得这段话很有深意，我是这样理解的。

    这一路上不管遇过多少挫折，风雨，最过不了的并不是什么天崩地裂，我们最敌不过的，其实是自己。拥有的时候懂得珍惜，离别的时候才不会有遗憾。我们为自己所爱的，梦想的，命中注定的，要义无反顾地坚持下去……”

  就是我个人的理解，你们是怎么理解的呢！

  文章结束了，大家都有什么想法呢？欢迎大家留言点赞转发啊！

一枝梅是什么意思？

优质回答这个有点来头的

中国古代民间传说中的神偷，活跃于明朝嘉靖年间。因为每次行窃成功就画一枝梅花在墙上而得名“一枝梅”，故事被收录进《二刻拍案惊奇》和《欢喜冤家》中，《二刻拍案惊奇》的篇章名为《神偷寄兴一支梅，侠盗惯行三昧戏》， (欢喜冤家》的篇章名为《一支梅空设鸳鸯计》。相关的影视作品有1994年的香港电影《怪侠一枝梅》以及04年的TVB电视剧《怪侠一枝梅》。

故事：

《二刻拍案惊奇》中有一篇《神偷寄兴一支梅，侠盗惯行三昧戏》，《欢喜冤家》中有一篇《一支梅空设鸳鸯计》，两篇小说，故事内容大异，人物性格也很不一样，凌蒙初写懒龙的偷，通过许许多多偷的故事，着重表现他的机警，诙谐。西湖渔隐也写“一支梅”偷，正面写的，实际只有一处，便是开头，写他偷现任副使家金银首饰约值千金。偷后，府县严比捕人，

“一支梅”主动随应捕到官，公堂上却伪称系“一支梅’的徒弟，且大吹：“若‘一支梅’手段，神仙也捉他不着，他能剑术伤人，取人首级如探囊取物。如今老爷再试他，少不得几日之间还到老爷衙中来也”。说得副使心中吃惊．三日后夜间，狱卒暗将他放出，他身携利刃，化装潜入副使衙中，当着副使的而，画了一支梅花。副使惧他剑术伤人，吓得魂不附体，不敢声张，次日，只得放了“一支梅的徒弟”。这样既救了应捕，也救了自己，以显其机敏。但着重写的还是他如何从一个凶狠的继母手底救出少女端英，把她暂置于富户张朝相家为婢，欲待后来劫了张家财富，作端英妆奁，再将他嫁给一个好人家去，但当端英深感朝相夫妇善待之恩而出面为他们求情，朝相又以礼相接，盛情款待时，“一支梅”反为张释盗的事，以表现他的豪气，侠义。而这一切，又都是从端英的口中侧面叙出，正面的笔墨在写端英的奇和朝相夫妇的善。然而两篇小说都写一个神偷，“但得了手时就画一支梅花在壁上”，又都是嘉靖间的事，都有官府试神偷偷技的情节，特别是如下一段描写，更见细节的密合：

——懒龙早已在门外听得，就悄悄的扒上屋脊，揭开屋瓦，将一猪脬紧扎在细竹管上，竹管是打通中节的，徐徐放下，插入酒壶口中。酒店里的壶多是肚宽颈窄的，懒龙在上边把一口气从竹管里吹出去，那猪脬在壶内涨开来，已满壶中。懒龙就掐住竹管上眼，把酒壶提将起来，仍旧盖好屋瓦，不动分毫。酒家翁一觉醒来，桌上灯还未灭，酒壶已失起四下看时，窗户安然，毫无漏处，竟不知什么神通摄得去了。 (《二刻拍案惊奇》)

——到了三更时分，(“一支梅”)预先办下猪尿胞一个，空节竹竿一支，带在身边，悄悄上屋，揭起天窗一看，见那把酒壶摆在桌上。他把尿胞缚于竹竿头上，搠在壶瓶肚里，将口布住竹竿，吹下气去，那尿胞涨得漫大，将壶轻轻提起，取了下屋。副使一看，壶已不见，四壁端然不动，心下称奇。 (《欢喜冤家》)

显见得两篇小说，有同一的源渊，这源头正是当时民间关于“一支梅”神偷的传说。

怪侠欧阳德里面开始说扶桑后来怎么改成夫商了呢？是触犯了什么了吗？

优质回答1 ·.扶桑国，一说是墨西哥，一说是日本。 辨析：扶桑国与倭国。 扶桑一词在现代可指日本，但中国史中的扶桑指中美洲某地，现多认为指墨西哥。非现代的中国书本中，日本多是用倭国，而非扶桑 有人大胆地提出：日本不是传说中的的扶桑国。证据是：首先，几乎在中国古代所有的史籍中，对日本的正式称呼都是“倭国”。

如《山海经》的《海内北经》早就写着：“倭国在带方东大海内。”在这些史书的《东夷列传》中，“倭国”和“扶桑国”都分开立传。 显然是两个国家。其次，从地理位置上说，这两个国家的距离也很远。倭国的位置，只是在“带方东大海内”；而扶桑国的位置，则是“在大汉国东二万余里”。这样计算下来，扶桑国距离中国共有三万多里，比日本远的多了。

2. 关于夫商说法有可能是字幕打错了

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