导读2022年全国导游资格证考试考前必备冲刺模拟题(上)答2022年的导游资格证考试将在22天后正式迎来考试,考生们目前对于考试内容的掌握是否已经可以应对考试了呢?本文中我为大家整...

今天运困体育就给我们广大朋友来聊聊哈西甲骨文和江北甲骨文,希望能帮助到您找到想要的答案。

2022年全国导游资格证考试考前必备冲刺模拟题(上)

2022年全国导游资格证考试考前必备冲刺模拟题(上)

2022年的导游资格证考试将在22天后正式迎来考试,考生们目前对于考试内容的掌握是否已经可以应对考试了呢?本文中我为大家整理了2022年全国导游资格证考试考前必备冲刺模拟题,有复习需要的小伙伴们快来一起看看吧!

最具有闽南特色的民居建筑是( )。

A.骑楼建筑

B.碉楼建筑

C.窑洞建筑

D.古厝建筑

答案:D

解析:骑楼(岭南)、窑洞(山西)、碉楼(四川、广东一带)

42.下列名山中,被列入《世界遗产名录》“文化与自然双重遗产”的是( )

A.庐山

B.嵩山

C.泰山

D.华山

答案:C

解析:文化与自然双重遗产:泰山、黄山、峨眉山——乐山大佛、武夷山

43.四大名著中,()是我国最早的长篇历史小说。

A.《水浒传》

B.《西游记》

C.《红楼梦》

D.《三国演义》

答案:D

解析:明代罗贯中的《三国演义》是我国最早的长篇历史小说。

44.勒勒车是()独有的交通工具。

A.维吾尔族

B.藏族

C.回族

D.蒙古族

答案:D

解析:勒勒车是蒙古族特有的牛车,是蒙古族为适应草原上的自然环境和自身的生活习惯制造出的一种交通工具,“行则为室,止则为庐",堪称“草原之舟”。

45.活字印刷术的发明者是()

A.郭守敬

B.毕升

C.沈括

D.蔡伦

答案:B

解析:北宋时,毕升发明了活字印刷术。

46.这今发现的中国古人类遗迹表明,()最早掌握了人工取火方法。

A.蓝田人

B.北京人

C.山顶洞人

D.东胡林人

答案:C

解析:距今约3万年的北京山顶洞人已经能够加工石器和骨器,已经学会人工取火;

47.自2006年起,每年()的第二个星期六为中国文化遗产日。

A.8月

B.10月

C.6月

D.4月

答案:C

解析:从 2006 年起,每年6月的第二个星期六为中国文化遗产日。

48.江苏省得名于()与“苏州府”之首字。

A.江南府

B.江宁府

C.江北府

D.江州府

答案:B

解析:江苏简称“苏”,省会南京,得名于“江宁府”与“苏州府”之首字。

49.“窖香浓郁,绵甜甘冽。香味协调,尾净余长”是()白酒的特点。

A.酱香型

B.浓香型

C.清香型

D.米香型

答案:B

解析:浓香型酒的主要特征是窖香浓郁,绵甜甘洌,香味协调,尾净余长。

50.下列神话传说组合中,搭配正确的是()

A.哈萨克族一一《创世的传说》

B.柯尔克孜族一一《安 拉创造人类》

C.维吾尔族一一《库玛尔斯》

D.塔吉克族一一《迦萨甘》

答案:C

解析:维吾尔族的《女天神创世》、哈萨克族的《迦萨甘》、柯尔克孜族的《创

世的传说》

51.甘肃的佛教石窟艺术非常发达,其中被誉为“中国石窟鼻祖”的是()。

A.瓜州榆林窟

B.武威天梯山石窟

C.天水麦积山石窟

D.敦煌莫高窟

答案:B

解析:“石窟鼻祖”天梯山石窟。

52.中国现存古城中,()保留有规模最大、保存最完整的城垣。

A.西安古城

B.平遥古城

C.南京古城

D.丽江古城

答案:A

解析:西安古城城墙是中国现存规模最大、保存最完整的古代城垣。

53.第一座由中国自行设计和建造的铁路、公路双层两用桥梁是( )

A.南京长江大桥

B.武汉长江大桥

C.港珠澳大桥

D.北盘江大桥

答案:A

解析:南京长江大桥位于南京市鼓楼区下关和浦口区桥北之间,是长江上第一座由中国自行设计和建造的双层式铁路、公路两用桥梁。

54.甲骨文的主要发现地是()

A.红山文化遗址

B.龙山文化造址

C.殷墟文化遗址

D.半坡文化遗址

答案:C

解析:甲骨文是河南安阳殷墟文化遗址中最重要的发现。

55.大汶口文化因最早发现于山东省()大汶口而得名。

A.泰安市

B.济南市

C.济宁市

D.枣庄市

答案:A

解析:大汶口文化是分布于黄河下游一带的新石器时代文化,因山东省泰安市大汶口遗址而得名。

56.王羲之的()被誉为“天下第一行书”。

A.《快雪时睛帖》

B.《中秋帖》

C.《祭侄文稿》

D.《兰亭集序》

答案:D

解析:东晋王羲之被后人尊为“书圣”,他的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。

57.元代时西藏称为( ),由中央政府设立宣政院进行有效统治。

A.吐蕃(bo)

B.乌斯藏

C.唐古特

D.图伯特

答案:A

解析:西藏在唐宋时期称为"吐蕃"。

58.我国水流量最大的瀑布是()

A.黄果树瀑布

B.壶口瀑布

C.诺日朗瀑布

D.蛟龙瀑布

答案:B

解析:壶口瀑布是我国水流量最大的瀑布。

59.我国唯一兼有高原、山地、丘陵、平原、湖泊和海滨的省份是()

A.江苏省

B.河北省

C.浙江省

D.山东省

答案:B

60.《狂人日记》被誉为中国现代小说的开端,其作者是()

A.郁达夫

B.鲁迅

C.郭沫若

D.胡适

答案:B

解析:1918年5月鲁迅在《新青年》上发表《狂人日记》。

61.既是台湾本岛唯一的热带热区,又有台湾“天涯海角”美誉的是()

A.台南

B.高雄

C.野柳

D.垦丁

答案:D

解析:垦丁公园是台湾唯一拥有海域和陆地的公园,被称为是台湾的天涯海角。

62.对联“与国咸休,安富尊荣公府第;同天亦老,文章道德圣人家”赞颂的历史名人是()

A.老子

B.孔子

C.孟子

D.荀子

答案:B

解析:此联是赞颂孔府及孔氏家族的。上联称赞了孔府的神圣地位,与国家同享吉庆;下联歌颂孔氏家族的品德修养源远流长且长盛不衰。

63.有印度“硅谷”和“花园城市”之誉的是()

A.班加罗尔

B.阿格拉

C.孟买

D.新德里

答案:A

解析:印度“硅谷”和“花园城市”——班加罗尔

64.北京社稷坛按照“五行”中五方五色的原则进行配置,正中区域的颜色是()

A.蓝色

B.青色

C.黄色

D.红色

答案:C

解析:五方五色的配置,中央为黄,东方为青,南方为红,西方为白,北方为黑。

黑龙江省独有的少数民旅是()。

A.赫哲族

B.鄂伦春族

C.达斡尔族

D.锡伯族

【答案】A

【解析】黑龙江省是一个多民族的省份,其中尤以黑河鄂伦春族、富裕满族、同江赫哲族、杜蒙泰康蒙古族极具特色。

原名“吓煞人香”,后经康熙皇帝改名的名茶是()

A.安徽太平猴魁

B.西湖龙井

C.安溪铁观音

D.太湖碧螺春

【答案】D

【解析】太湖碧螺春。产于江苏吴县(今吴中区)太湖上的洞庭山,又名洞庭碧螺春。原名为"吓煞人香"。后经康熙皇帝改名为"碧螺春"。碧螺春茶的特点是条索纤细,卷曲成螺,绒毛遍布,花香果味。

中国古代帝王死后奉祀于太庙的称号为()

A.年号

B.尊号

C.庙号

D.谥号

【答案】C

【解析】庙号是帝王死后,其继承者在太庙立室奉祀,并追尊以某祖、某宗的名号。始千商代,明确称谓于汉代。一般是每个朝代的第一个皇帝称“祖”,如“高祖”“太祖”“世祖”;之后的嗣君称“宗",如“太宗”“高宗”等。

2009年,国 务 院发布(),提出到2020年,要将旅游业建设成国民经济的战略性支柱产业和人民群众更加满意的现代服务业。

A.《关于加快发展第三产业的决定》

B.《关于加快旅游业发展的意见》

C.《国民旅游休闲纲要(2013-2020)》

D.《关于积极发展国内旅游的意见》

【答案】B

【解析】2009年12月1日《国务院关于加快发展旅游业的意见》明确提出,把旅游业培育成国民经济的战略性支柱产业和人民群众更加满意的现代服务业,不仅为旅游业的发展指出了方向,而且也彰显了发展旅游业的重要意义。

北京有3000余年的建城史和()的建都史。

A.850余年

B.700余年

C.1000余年

D.500余年

【答案】A

【解析】辽是崛起于中国东北方的少数民族契丹人建立的。因为蓟位于它所辖的疆域的南部,所以改称南京,又叫燕京。一个多世纪以后,另一个少数民族女真人建立的金朝将辽灭亡,并于 1153 年迁都燕京,改名中都。

欧洲最大的海湾是(),它也是荷兰第二大城市。

A.海牙

B.莱顿城

C.鹿特丹

D.阿姆斯特丹

【答案】C

【解析】鹿特丹为荷兰第二大城市,欧洲最大的海港。

有“三三秀水清如玉,六六奇峰翠插天”之称的名山是()。

A.庐山

B.华山

C.武夷山

D.黄山

【答案】C

【解析】曲折萦回的九曲溪贯穿于丹崖群峰之间,如玉带穿珍珠,人称“三三秀水清如玉,六六奇峰翠插天”,构成了奇幻百出的武夷山水之胜。

“唐宋八大家”中,“三苏”(苏洵、苏轼、苏辙)的()。

A.德阳市

B.乐山市

C.眉山市

D.成都市

【答案】C

【解析】宋代四川文学界最有成就的当推四川眉山人苏洵和苏轼、苏辙三父子。

郁金香的原产地是()

A.土耳其

B.瑞士

C.荷兰

D.西班牙

【答案】A

【解析】土耳其是个“鲜花的王国”,郁金香的真正原产地。

“叫花鸡”是()的代表名菜

A.川菜

B.粤菜

C.苏菜

D.鲁菜

【答案】C

【解析】苏菜的代表名菜有松鼠獗鱼、碧螺虾仁、响油鳍糊、叫花鸡、太湖银鱼、清炖蟹粉狮子头、大煮干丝、三套鸭、水晶肴肉、盐水鸭、霸王别姬、羊方藏鱼等。

导游资格考试内容

导游按语种划分:普通话导游,外语导游(英语、法语、韩语、日语、俄语、德语、印尼语、越南语、泰国语、阿拉伯、西班牙、葡萄牙、意大利语 等)。

一、导游综合知识(笔试)

主要内容为:

(1)科目一:【政策与法律法规】

(2)科目二:【导游业务】

(3)科目三:【全国导游基础知识】

(4)科目四:【地方导游基础知识】

二、导游服务能力(口试)

主要内容为:(科目五)

(1)【导游讲解能力】

(2)【导游规范服务能力】

(3)【导游特殊问题处理及应变能力】

在导游笔试方面,所有考生一律用中文作答。

口试的时候有区别。例如:我考的是英语导游,那么在口试的时候我用的是英语讲解导游词和回答问题(全英)。如果你报考的是普通话,那么你就用普通话讲解导游词和回答小问题。如果你报考的是日语,那么你就用日语讲解导游词和回答小问题。

用甲骨文写的关于梅花的诗句

1.1赞美荷花和梅花的诗句

荷花

出淤泥而抄不染,濯清涟而不妖。

接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。

碧荷生幽泉,袭朝日艳且鲜。秋花冒绿水,密叶罗青烟。秀色bai粉绝世,馨香谁为传du?坐看飞霜满,zhi凋此红芳年。

梅花

零落成泥碾作尘,只有香如故。

墙角数dao枝梅, 凌寒独自开。

遥知不足雪 ,为有暗香来。

2.关于梅花的诗句

历代梅花诗 赠范晔 陆凯 南朝 宋 折梅逢驿使,寄与陇头人。

江南无所有,聊赠一枝春。 山园小梅 林和靖 唐 众芳摇落独喧妍,占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎,不须擅板共金樽。 梅 王安石 墙角数枝梅, 凌寒独自开。

遥知不足雪 ,为有暗香来。 与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅, 一株临路雪倍堆。

凤城南陌他年忆, 香杳难随驿使来。 忆梅 李商隐 定定住天涯,依依向物华。

寒梅最堪恨,长作去年花。 十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐 匝路亭亭艳,非时袅袅香。

素娥惟与月,青女不饶霜。 赠远虚盈手,伤离适断肠。

为谁成早秀?不待作年芳 梅花绝句(之—) 陆游 闻道梅花圻晓风, 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿, 一树梅花一放翁。

梅花绝句(之二) 幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否, 正是层冰积雪时。

梅花绝句(之三) 雪虐风号愈凛然, 花中气节最高坚。 过时自会飘零去, 耻向东君更乞怜。

早梅 南朝·谢燮 迎春故早发,独自不疑寒。 畏落众花后,无人别意看。

江梅 唐·杜甫 梅蕊腊前破,梅花年后多。 绝知春意好,最奈客愁何? 雪树元同色,江风亦自波。

故园不可见,巫岫郁嵯峨。 早梅 唐·齐己 万木冻欲折,孤根暖独回。

前村深雪里,昨夜一枝开。 风递幽香出,禽窥素艳来。

明年如应律,先发映春台。 唐·王维 杂诗 君自故乡来,应知故乡事。

来日倚窗前,寒梅著花未? 杂咏 唐·王维 已见寒梅发,复闻啼鸟声。 心心视春草,畏向玉阶生。

忆梅 唐·李商隐 定定住天涯,依依向物华。 寒梅最堪恨,长作去年花。

江上梅 唐·王适 忽见寒梅树,花开汉水滨。 不知春色早,疑是弄珠人。

庭梅咏寄人 唐·刘禹锡 早花常犯寒,繁实常苦酸。 何事上春日,坐令芳意阑? 夭桃定相笑,游妓肯回看! 君问调金鼎,方知正味难。

梅花 唐·崔道融 数萼初含雪,孤标画本难。 香中别有韵,清极不知寒。

横笛和愁听,斜技依病看。 逆风如解意,容易莫摧残。

梅花 唐·庾信 当年腊月半,已觉梅花阑。 不信今春晚,俱来雪里看。

树动悬冰落,枝高出手寒。 早知觅不见,真悔著衣单。

雪里觅梅花 唐·萧纲 绝讶梅花晚,争来雪里窥。 下枝低可见,高处远难知。

俱羞惜腕露,相让道腰羸。 定须还剪采,学作两三技。

梅花 唐·蒋维翰 白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。 几家门户重重闭,春色如何入得来? 梅花 宋·陈亮 疏技横玉瘦,小萼点珠光。

一朵忽先发,百花皆后春。 欲传春信息,不怕雪埋藏。

玉笛休三弄,东君正主张。 冬日杂兴 宋·张耒 空山身欲老,徂岁腊还来。

愁怯年年柳,伤心处处梅。 绿蔬挑甲短,红蜡点花开。

冰雪如何有,东风日夜回。 再和杨公济梅花 宋·苏轼 莫向霜晨怨未开,白头朝夕自相摧。

斩新一朵含风露,恰似西厢待月来。 赠岭上梅 宋·苏轼 梅花开尽白花开,过尽行人君不来。

不趁青梅尝煮酒,要看细雨熟黄梅。 墨梅 宋·朱熹 梦里清江醉墨香,蕊寒枝瘦凛冰霜。

如今白黑浑休问,且作人间时世妆。 题杨补之画 宋·楼钥 梅花屡见笔如神,松竹宁知更逼真。

百卉千花皆面友,岁寒只见此三人。 雪梅 宋·卢梅坡 有梅无雪不精神,有雪无梅俗了人。

日暮诗成天又雪,与梅并作十分香。 雪梅 宋·卢梅坡 梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。 从张仲谋乞腊梅 宋·黄庭坚 闻君寺后野梅发,香蜜染成宫样黄。

不拟折来遮老眼,欲知春色到池塘。 钓雪舟倦睡 宋·杨万里 小阁明窗半掩门,看书作睡正昏昏。

无端却被梅花恼,特地吹香破梦魂。 寒夜 宋·杜耒 寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。

寻常一样窗前月,才有梅花便不同。 古梅 宋·萧德藻 湘妃危立冻蛟背,海月冷挂珊瑚枝。

丑怪惊人能妩媚,断魂只有晓寒知。 瓶梅 宋·张道洽 寒水一瓶春数枝,清香不减小溪时。

横斜竹底无人见,莫与微云淡月知。 红梅 苏东坡 年年芳信负红梅, 江畔垂垂又欲开。

珍重多情关伊令, 直和根拨送春来。 早 梅 柳宗元 早梅发高树,回映楚天碧。

朔风飘夜香,繁霜滋晓白。 欲为万里赠,杳杳山水隔。

寒英坐销落,何用慰远客。

3.关于甲骨文的诗句有哪些

关于甲骨文的诗:《今日雨》。

1、全诗:

癸卯卜,今日雨。

其自西来雨?

其自东来雨?

其自北来雨?

其自南来雨?

2、译文:

癸卯日占卜,今天下雨。

是从西方下过来的雨?

是从东方下过来的雨?

是从北方下过来的雨?

是从南方下过来的雨?

《今日雨》是先秦的一篇甲骨卜辞。在癸卯这一天占卜,占卜的内容是关于天时的情况,具体要问的是“今天下雨”的确切情况。

扩展资料:

赏析:

《今日雨》中的四个问句,采用完全相同的句式,每句中只改换一个起关键作用的方位词。一叠四句,显得匀称、整齐、紧凑。而方位词的改换,虽只一字之异,却使句意顿然不同,从而使四个问句在整饬的同时,又并不显得板滞。

就句意的形象而言,似乎云情雨意正捉摸不定地从东南西北四方袭来,气势颇为壮观。虽说不上是正式的诗,客观上却留给人以饱含诗意的印象。

4.关于梅花的诗句

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

梅柳夹门植,一条有佳花

晋·陶渊明《蜡月》

一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥

迥临:远离。

唐·张谓《早梅》:“一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。不知近水花先发,疑是经冬雪未销。”

风光人不觉,已著后园梅

著:开。

唐·史青《应诏赋得除夜》

梅衰未减态,春嫩不禁寒

不禁:经受不住。

唐·杜牧《初春有感寄歙州邢员外》

寒梅最堪恨,长作去年花

唐·李商隐《忆梅》

寒柳翠添微雨重,腊梅香绽细枝多

唐·薛逢《奉和仆射相公送东川李支使归使府夏侯相公》

前村深雪里,昨夜一枝开

两句写早梅开放。传说诗中“一枝”原作“数枝”,郑谷为改,齐己因称郑谷为“一字师”。

唐·齐己《早梅》

腊后花期知渐近,寒梅已作东风信

腊后:进入腊月之后。腊月是阴历的十二月。东风:春风,这里指春天。信:信使。

宋·晏殊《蝶恋花》

小梅枝上东君信,雪后花期近

信:消息,征兆。东君:司春之神.借指春天。

宋·晏几道《虞美人》

折得疏梅香满袖,暗喜春红依旧

宋·晏几道《清平乐》

柳垂江上影,梅谢雪中枝

宋·晏几道《临江仙》

遥知不是雪,为有暗香来

暗香:清幽的香气,此指梅花的清香。

宋·王安石《梅花》:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”

故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿

孤瘦:指梅枝干枯,梅花稀疏。雪霜姿:指梅花不畏严寒傲霜斗雪的姿态。意谓迟开的梅花虽故作桃杏之色,却仍保持着孤高清瘦,傲霜斗雪的姿态。

宋·苏轼《红梅》

溪源新腊后,见数朵江梅,剪裁初就

宋·周邦彦《玉烛新》

天憎梅浪发,故下封枝雪

浪发:滥开,开得太烂漫。

宋·周邦彦《菩萨蛮·梅雪》

天涯也有江南信,梅破知春近

江南信:春天到来的消息。梅破:梅花开放。

宋·黄庭坚《虞美人》

到处皆诗境,随时有物华。应酬都不暇,一岭是梅花

诗境:富有诗意的地方。物华:美丽的景物。应酬:指眼睛看不过来。

宋·张道洽《岭梅》

小春何处有梅花,想见水边篱落,数枝斜

宋·吴则礼《虞美人》

不与群芳争绝艳,化工自许寒梅

化工:天工,指大自然的创造或生长万物的功能力量。

宋·叶梦得《临江仙》

雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇绝

宋·吕本中《踏莎行》

东风已有过来信,先返梅魂

信:消息。

宋·王灼《丑奴儿》

月笼明,窗外梅花瘦影横

宋·李重元《忆王孙·冬词》

不知墙外夜来梅,忍寒添得疏花否

疏花:很少几朵花。

宋·侯真《踏莎行》

雪后疏梅,时见两三花

宋·辛弃疾《江神子》

着意寻春不肯香,香在无寻处

着意:特意。

宋·辛弃疾《仆算子》:“只共梅花语,懒逐游丝去。着意寻春不肯香,香在无寻处。”

剩水残山无态度,被疏梅料理成风月

剩水残山:冰雪覆盖下露出来的山水。无态度:没有生机。料理:妆扮。风月:美丽的景色。

宋·辛弃疾《贺新郎》

5.宋匡业《梅花》(诗句)

网上很少能找到全诗,顶多能找到“独立风前惟素笑,能超世外自归真”。

昨天晚上翻藏书,在沈德潜的《清诗别裁集》卷二十九收宋匡业咏梅诗两首。第二首即《梅花》 不染纷华别有神,乱山深处吐清新。

旷如魏晋之间士,高比羲皇人。 独立风前惟索笑,能超世外自归真。

孤芳合与幽兰配,补入离骚一种春。 其中第三句上半句网上流传文字为“独立风前惟素笑”,而此集中为“惟索笑”,待辨。

又看《清诗别裁集·序》得知这本书是影印的《清诗别裁集》的二刻本,虽然不是“盗版书”但也有个别印刷错误,估计“索”为素之误。因此全诗应为: 《梅花》 不染纷华别有神,乱山深处吐清新。

旷如魏晋之间士,高比羲皇人。 独立风前惟素笑,能超世外自归真。

孤芳合与幽兰配,补入离骚一种春。

6.关于梅花的诗句

林逋《山园小梅》

众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。

西江月(梅花)

玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。

素面翻嫌粉涴,洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。

<;红楼梦>

桃未芳菲杏未红,冲寒先已笑东风.

魂飞庾岭春难辨,霞隔罗浮梦未通.

绿萼添妆融宝炬,缟仙扶醉跨残虹.

看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中.

白梅懒赋赋红梅,逞艳先迎醉眼开.

冻脸有痕皆是血,醉心无恨亦成灰.

误吞丹药移真骨,偷下瑶池脱旧胎.

江北江南春灿烂,寄言蜂蝶漫疑猜.

疏是枝条艳是花,春妆儿女竞奢华.

闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞.

幽梦冷随红袖笛,游仙香泛绛河槎.

前身定是瑶台种,无复相疑色相差.

卜算子

咏 梅

陆 游

驿外断桥边,寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。

零落成泥碾作尘,只有香如故。

忆梅

李商隐

定定住天涯,依依向物华。 寒梅最堪恨,长作去年花。

梅花绝句(之—)

陆游

闻道梅花圻晓风, 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿, 一树梅花一放翁。

梅花绝句(之二)

幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否, 正是层冰积雪时。

梅花绝句(之三)

雪虐风号愈凛然, 花中气节最高坚。 过时自会飘零去, 耻向东君更乞怜。

江梅

唐·杜甫

梅蕊腊前破,梅花年后多。 绝知春意好,最奈客愁何?

雪树元同色,江风亦自波。 故园不可见,巫岫郁嵯峨。

唐·王维

杂诗

君自故乡来,应知故乡事。 来日倚窗前,寒梅著花未?

7.关于梅花的七言古诗

1、《宋代卢梅坡雪梅·其一》

梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

译文:梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。文人骚客难以评论高下,只得搁笔好好思量。梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。

2、宋代陆游《梅花绝句·其一》

闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿,一树梅花一放翁。

译文:听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。

3、宋代张嵲《墨梅》

山边幽谷水边村,曾被疏花断客魂。

犹恨东风无意思,更吹烟雨暗黄昏。

译文:在山边的幽谷里和水边的村庄中,疏疏落落的梅花让过客魂断不舍。一直遗憾的是东风没有情趣,越发地吹拂着烟雾似的朦胧细雨使黄昏更加暗淡。

4、唐代罗邺《梅花》

繁如瑞雪压枝开,越岭吴溪免用栽。

却是五侯家未识,春风不放过江来。

译文:一簇簇梅花绽放压低枝头,不用翻山越岭到处栽种,随处都可成活。只是权贵之家却看不到梅花的坚毅品性,和煦的春风迟迟不肯到来。

5、宋代陆游《梅花绝句·其二》

幽谷那堪更北枝,年年自分着花迟。

高标逸韵君知否,正是层冰积雪时。

译文:一树梅花长在背阴的山谷,加上枝条伸向北方,阳光终年罕至,所以每年开花总是比较迟。

但你可知道它那高尚的气节、优美的风度?要知道,当它吐苞,正是那冰雪覆盖、最为严酷的寒冬时节啊!

什么是殷商文化

殷商文化

殷商文化 ,内涵非常丰富,具有多个层面,如玄鸟生商、王亥经商、成汤都商。中国商人、商业和商业文化的起源于中原 ,是全国考古学界、史学界的共识。殷商文化重贾而周人重农,这是殷周文化之根本。考古认为先商文化与下七恒文化关系密切。

历史渊源

夏朝时期

距今大约3800年前的夏代,商国的第七任君主、商部落始祖阏伯的六世孙王亥开创了华夏商业贸易的先河,“肇牵车牛远服贾”,开始用牛羊帛粟等物品与其他部落进行以物易物的交换。久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”,把用于交换的物品叫“商品”,把商人从事的职业叫“商业”,人们尊称王亥为“商业鼻祖”、“华商始祖”。从那时起已历经千年。商部落在契至商汤的先商时期一直活动于中原,史学界、考古学界对此几乎没有争议。“商人”与“商品”的称谓就来源于商部落。

商朝时期

商汤采用了“宽以治民”的政策,在贤臣伊尹和仲虺的辅佐下,通过和夏朝人进行商业贸易,换取夏人的粮食,商国国力日益强盛起来。商汤死后,因其子太丁早死,所以由太丁之弟外丙继位;外丙死后,其弟仲壬继位;仲壬死后,又以大丁之子太甲继位。太甲即位三年,因为暴虐无德而被伊尹放於桐宫。太甲居桐宫三年,悔过自责,伊尹迎回太甲并还给太甲政治权利。后来,世权臣废立皇帝称“行伊尹、霍光之事”。

商朝在亳建都210余年后,第十任君主仲丁即位初年,亳都遭遇河决之害,遂将国都自亳西迁于隞(今河南郑州),商朝自此开始迁都。后又多次迁都,到盘庚在位时,迁都于於殷(今河南安阳),并固定了下来,商朝在殷建都270多年之久,因此商朝也被后世称为殷朝、殷商朝。

盘庚迁殷以后,商朝社会的经济进一步发展。直至武丁即位以后,商四出讨伐,征服了周围许多小国,扩大了领土,商朝这时的国力达到鼎盛时期。

武丁后,商朝逐渐开始衰落了下来。商代最后一个帝王——帝辛受德对开发中国东南,对淮河流域和长江流域的经济文化传播文明。

商人重贾而周人重农,这是商周文化之根本区别。商人重交易也重农业,早在商汤革命之前,商部落的商品经济就已经很发达了,汤的七代祖王亥驾着牛车,用帛和牛当货币,在部落间做买卖,还因为商业贸易的缘故迁居到黄河北岸,后来被有易族掠夺,他的弟弟王恒战败有易,夺回了牛车。

因为商人重视商品的生产和交易,所以殷商的手工业水平高超,商代青铜器非常精美,比如说司母戊大方鼎(出土于河南省安阳市武官村)、四方羊尊等等,而西周早期的青铜器则远远不及商器;商人要实现与远方的交易,必须有先进的交通工具,商人始祖相土发明了马车,王亥发明了牛车。

《诗经》上说“相土烈烈,海外有截”,从殷墟出土文物中也确实发现有海贝和鲸鱼骨头,可见商人交易的范围之广阔;因为商品经济发达,债务繁多,所以债务奴隶也多;因为交往繁忙,所以常常和其他部落发生矛盾,又由于商品经济比农耕经济更容易积累物质财富,足以支持战争,所以战争频繁,战俘奴隶也多,如甲骨文上就说商王武丁时,王后妇好帅三万人去征讨羌人;因为奴隶来源充足,而且商品经济下,技术远远比人手重要,所以殷商的大奴隶主不惜人力,大肆杀殉。商品经济的社会,和农耕经济的社会,其经济观点的最大不同在于前者的着眼点在开源,而后者更倾向于节流。商品经济不同于农耕经济的一点在于,商品的交易是有不可预测性的,而农业生产,只要尽人力,耕种三年总有一年要丰收,而一年至少可以获得三年之粮。

商人重鬼神,好占卜,而周人质直,不好鬼神。商人的占卜,其实更有点投票表决的味道,《尚书*洪范》说,王有疑难,要和卿士、庶民、卜、筮商量。范文澜在《中国通史简编》里列举了六组商人的占卜,参与表决的有王、龟、筮、卿士、庶民五类人,但凡筮和龟一致赞同的,即使王和其他人等反对,事情仍然可行,只有龟筮都反对或龟筮意见相左时,事情才不可行。筮是巫替鬼神发言的方式,龟是史替鬼神发言的方式,巫和史是有学问的人,所以他们的的意见是决定性的,在当时巫和史近乎一类人,不像后来那样分家,可以都看成是巫,最多是分工不同的巫,其地位是很高的。后来周厉王防民之口,让卫巫监视老百姓,使国人道路以目,卫国是商之故地,卫巫即商巫也,可见商人的巫文化遗泽深远。

文化遗产

河南安阳殷墟是中国古代殷商王朝的都城遗址,也是世界文明古国中最著名的古都之一。

殷墟 安阳市的西北郊,横跨洹河南北两岸。古称“北蒙”,甲骨文卜辞中又称为“大邑商”、“邑商”,是中国商代晚期的都城,也是中国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址,距今已有3300年的历史。

殷墟宫殿宗庙遗址景区就建在殷墟宫殿宗庙区内,是世界文化遗产、国家5A级旅游景区、中国考古学的诞生地、甲骨文发祥地,是中宣部公布的全国百个爱国主义教育示范基地之一,首批全国旅游景区级青年文明号,属历史遗址类型的全国重点文物保护单位。1973年以前这里发掘的53座建筑基址,是殷墟宫殿宗庙区的主体和殷王都全盘规划、布局结构的重心所在,被考古学者划分为甲、乙、丙三组基址。甲组建筑基址共发现15座,是宫殿宗庙区内建设时间最早、使用时间最长的建筑,被认为是商王室的宫室、寝居之所。乙组建筑共发现21座,多数结构繁复,面积巨大,互相连属。这些建筑被认为是殷王室的宗庙建筑。丙组共发现17座,被认为是商王室的祭坛建筑。目前,在宫殿宗庙区已发现大型夯土建筑基址80余座。这些建筑基址形制阔大、气势恢宏、布局严整,按照中国古代宫殿建筑“前朝后寝、左祖右社”的格局,依次排列,分布在以宫殿区为中心的范围内。

1961年3月,殷墟被公布为第一批国家重点文物保护单位。2001年3月,殷墟被评为“中国20世纪100项考古大发现”之首。2006年7月13日,殷墟因具有全球突出普遍价值和良好的管理与展示,在第30届世界遗产委员会会议上被列入《世界遗产名录》。

兴建殷墟博物苑

为了保护和展示殷墟文化的风采,早在1987年,安阳市就兴建了殷墟博物苑,近年来又不断增建妇好墓、车马坑等附属建筑,以恢复其原数千年前的历史面容。

博物苑位于安阳市西北郊的小屯村,坐落在殷商王朝的宫殿遗址之上,是安阳最重要的一处文物景观,被中国政府列为全国百个爱国主义教育示范基地之一。

安阳殷墟为中国国家级重点文物保护单位。中华民族最早使用的文字---甲骨文和被誉为“世界青铜鼎之冠”的司母戊大方鼎都是在这里出土问世。

“在1899年‘一片甲骨惊天下’时,殷墟就已知名中外,”中国社科院考古所研究员杨锡璋告诉记者。“殷墟博物苑能使人们直观了解和认识殷墟。”

弘扬殷商文化

杨锡璋介绍说,1928年开始的殷墟考古才真正打开了这座地下博物馆的神秘大门,中国近代考古学也由此诞生。

在过去的一个世纪中,经过几代学者的发掘与研究,在这里发现了商代晚期的宫殿群、王陵大墓、居民和宗祠、手工业作坊、车马坑等众多古迹,出土了数以万计的甲骨文、青铜器、玉器、宝石器、陶器、骨牙器等众多弥足珍贵的历史文物,以甲骨文和青铜器为代表的殷墟文化已成为世界文化遗产中的瑰宝,在2001年“中国二十世纪100项考古大发现”评选中,殷墟的发现与发掘名列榜首。杨锡璋认为,殷墟所蕴藏的珍贵历史文化遗产,自古以来就对华夏子孙有着神奇的凝聚力和激励作用。

安阳移民

安阳市委副书记赵微说:“我们要利用好殷墟文物,继承优秀文化遗产,创造出更加灿烂的新文化。”为建造博物苑,安阳全市上下付出了很大心血,特别是小屯村的村民。

以最早出土甲骨文而闻名世界的安阳小屯,耕地原本就少,村民且有“恋土”习俗,轻易不愿离乡背井。但为了确保工程用地,安阳市政府在这个村划出了21万平方米的拆迁区域,要求区域内的村民迁到距离该地较远的地方安家落户。

骈秀如原为小屯村村民,不久前拆迁到了安阳市体育场附近。她在接受新华社记者采访时说:“我没有文化,但很为身边有这样的古文化而自豪。打心里说,我们不愿意离开先民们生活过的地方。但为了吸引更多的人来殷墟参观,让他们更好地了解先祖创造的文化,我们做点牺牲值得。”

她说:“政府也很为我们着想,拿出很高的拆迁费帮我们安家。想想越来越多的人会来看殷墟,心里就觉得透亮。这也算是我们为保护殷墟和弘扬殷墟文化对国家所做的一点贡献吧。”

相关介绍

殷商文化作为以农耕经济为主的周部落以及后来的周王朝,农耕是其立国的基础,他们对于农业生产有着特殊的感情。纵观《诗经*雅》上的周部落的历史,虽然不尽可信,但确实是其真实历史的反映。周部落压根儿就没有过获得大量奴隶的机会,不象纣那样有通过战争俘获的“夷人亿兆”,文王要造个台子,也只是如《诗经*大雅*灵台》所云:“庶民攻之,不日成之”。作为农耕部落,在地多人少的当时,人民是最可贵的,人民即是财富,所以不惜用优厚的条件招致和厚养人民;而对商人而言,有技术的奴隶才可以算为贵重的财富,一般奴隶并不值钱,随时可以通过战争等手段加以补充。

商周统治者对小老百姓的政策是不同的,前者刻薄而后者厚道,前者是统治者对大部分地位地下的被统治者的专制,后者几乎可以算是全民之共治,所以民心向背如斯。 由淮上南下长江下游一线,周文化也远及今浙江。如前所述,周人经营淮水流域,主要的根据地是蔡国及其附近的诸侯。

蔡国在春秋时代也沦为楚人附庸。但在西周时,豫南仍是中原文化进入淮水流域的起点。安徽,在新石器时代有大汶口文化以下到印纹陶文化的传统,在此地活动的部族主要是徐舒,属于东方的部族大集团。淮南的殷代文化遗存,不在少数,殷商是东方平原的部族,平原边缘是其自然的尾闾。周克殷后,西周一代淮夷与周人的冲突,史不绝书。文化上的交往,也因此极为频繁。发现安徽地区的西周文化遗存,为数不少。嘉山、潜山、肥西、屯溪,均有大批西周铜器出土。一般言之,安徽西周铜器往往基本与中原器物相似,同时也有一些在当地发展的特色。皖南屯溪离中原很远了,其铜器纹饰,显著的模仿了当地几何印纹陶的编织纹。伴同出土的釉陶与印纹陶,无疑是土著文化的特色。釉陶的硬度高,吸水性低,陕西西安张家坡,河南洛阳,以及江苏丹徒烟墩山等地出土的西周青瓷,都与皖南的釉陶有相似处。

江西地区的情形,与皖南甚为相像,也有不少西周青铜器出土,地域遍及清江、新涂、南昌、余干、萍乡、东乡、奉新。凡此诸地都在赣江下游及其接近鄱阳湖的支流河域,当是越长江南来的交通要道。西周青铜器中的精品,与中原器物并无二致;时期往往早到西周初期,中期以后反而较少。同出的陶器是几何印纹硬陶。几何印纹硬陶的分布甚为广袤,广东、福建、两湖以及皖、赣、浙江都有之,而以江西皖南为中心。这种硬陶上起新石器时代,下迄战国时代,长久为江右的土著文化。相对的,西周青铜器文化只是印纹陶大海中的点状岛屿而已(文物委员会,1979:243,248—249;薛尧,1963;郭远谓,1965)。靖安出土的春秋徐国铜器,有徐王义楚的名字。徐国原在淮泗一带,经过西周屡次攻伐,遂逐步南迁。据说周穆王时代,徐国还一度复兴,据《礼记》“檀弓下”,徐国在春秋时代仍记得“先君驹王西讨济于河”的盛事。但是穆王以后,徐人渐次移入安徽濒江地区。《春秋》鲁僖公三年(西元前657)徐人取舒,已在淮南江北。

经过考古发掘,安徽省阜阳市阜南县朱寨镇三河村白庄自然村台家寺遗址位,是商代早中期淮河流域的高等级聚落。确定了以台家寺遗址为代表的淮河流域的商文化属于中原商文化系统。

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