导读国外对2008北京奥运会开幕式有何评价最佳答案腾讯体育讯经过了整整7年的等待,北京奥运会终于在2008年8月8日晚8点08分正式拉开了帷幕,气势恢宏的开幕仪式带领人们徜徉了上下五千年...

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国外对2008北京奥运会开幕式有何评价

国外对2008北京奥运会开幕式有何评价

最佳答案腾讯体育讯经过了整整7年的等待,北京奥运会终于在2008年8月8日晚8点08分正式拉开了帷幕,气势恢宏的开幕仪式带领人们徜徉了上下五千年的华夏文明,同时也引来了国外媒体的好评如潮。

福克斯体育台的评价称:北京奥运会开幕式让整个世界都为之停转,所有人都在关注鸟巢体育场召开的盛大开幕仪式,数以千记的舞者、表演者和杂技演员身穿各色传统服装,尽情地表现出中华博大精深的文化内涵。长城和丝绸之旅的故事和中国武术交相辉映。

路透社则以“中国向世界敞开大门”为题报道了奥运会开幕盛典,评论中称烟火引爆了这场壮观的仪式,而在大型的卷宗上,由现代光影魔术和中国悠久历史一起幻化出美妙的内容,总共14000名表演者诠释了本届奥运会“同一个世界,同一个梦想”的口号。

美联社和法新社也对开幕式同样评价甚高,美联社记者大卫·克拉里发表的文章认为“中国正大步走入奥林匹克的殿堂”。虽然是首次承办奥运会,但光是开幕式的华丽就足以让人为之倾倒。91000名现场观众观看了30000支礼花绽放的烟火表演,而2008年8月8日下午8点08分这个由中国传统的幸运数字组成的时刻,也将永久留在回忆当中。

法新社的评论特别提及今天来到现场参加开幕式的堪称是高朋满座,除了91000名现场观众之外,还有包括美国总统布什、俄罗斯总普京、法国总统萨科奇这样的大国首脑,而英国首相布朗将出席北京奥运会的闭幕仪式。

2008年北京奥运会开幕式的收视率

最佳答案北京奥运会开幕式在世界各地均取得了令人满意的收视成绩。据统计,约10亿观众收看了北京奥运会开幕式的盛况,约占世界总人口的15%。

2008年北京奥运会开幕式在部分国家(地区)的收视情况 国家/地区 收视率 中国 40.54% 中国香港 42.5% 中国台湾 7.82% 美国 18.6% 日本 37.3% 韩国 40.3% 收视率:40.54%

播出平台:中国中央电视台(CCTV)

北京奥运会开幕式是中国迄今为止收视率最高的电视节目,大约8.42亿中国观众收看了开幕式直播,在全国收视率达到40.54%,收视份额达到83.7%。收视最高点出现在李宁点燃主火炬塔的时刻,收视份额攀升至90%。 收视率:42.5%(收视率总和,其中TVB收视率36%,亚视收视率6.5%)

播出平台:香港无线电视台(TVB)、香港亚洲电视台(ATV)

北京奥运会开幕式在香港取得了极高的收视率。TVB最高收视点达到42%,亚视最高收视点达到了11%,创下香港奥运会开幕式收视率新纪录。 收视率:7.82%(收视率总和,其中台视收视率3.52%,中视收视率4.3%)

播出平台:台湾电视台(TTV)、台湾中国电视台(CTV)

北京奥运会开幕式在台湾取得了不错的收视率。当天晚间全台湾地区有近700万人观赏奥运开幕式,大约每3到4人中就有1人观看奥运开幕式。但开幕式在台湾播出时被剪去了中国国歌部分,并且评论员对开幕式做了过多的批评,也引发了一定的非议。 收视率:18.6%

播出平台:美国全国广播公司(NBC)

北京奥运会开幕式在美国播出时未采用现场直播,而是出于商业考量延迟12小时在黄金档播出,此举也引发了一定的非议,导致部分美国观众选择通过网络或者外国电视台看直播。尽管如此,北京奥运会开幕式在美国仍取得辉煌的收视成绩,吸引了3420万美国观众观看开幕式演出。收视率超过雅典、悉尼奥运会开幕式,但不及亚特兰大、洛杉矶、盐湖城、伦敦奥运会开幕式。北京奥运会开幕式是美国在1997年至2011年间收视率最高的奥运会开幕式。 收视率:37.3%

播出平台:日本放送协会(NHK)

北京奥运会开幕式在日本播出时的平均收视率为37.3%,最高收视率约为48%,收视率超过伦敦、雅典、悉尼奥运会开幕式,是20世纪90年代至今日本收视率最高的奥运会开幕式。开幕式精美的画面博得了解说员的惊叹与称赞。直播结束后日本各大电视台亦剪辑并重播开幕式的精彩瞬间。 收视率:40.3%(收视率总和,其中KBS电视台19.8%,MBC电视台11.6%,SBS电视台8.9%)

播出平台:韩国广播公司(KBS)、韩国文化广播公司(MBC)、韩国首尔广播公司(SBS)

北京奥运会开幕式是韩国历史上收视率最高的奥运会开幕式,收视率超过亚特兰大、悉尼、雅典奥运会。收视率最高点出现在万里长城表演期间,高达50.5%。韩国SBS电视台在开幕式演出前提前曝光了彩排视频,引发全世界舆论的强烈批评。 收视率:超过20%

播出平台:德国电视一台

北京奥运会开幕式在德国的收视率低于2004年的雅典奥运会开幕式,研究人员认为是由于文化和时差的造成的,但开幕式仍取得不错的反响。在德国,收看开幕式的德国观众达772万人,瞬间最高值达910万人,超过悉尼奥运会开幕式收视率。 收视率:超过20%

播出平台:法国电视二台

北京奥运会开幕式在法国的收视率低于2004年的雅典奥运会开幕式,研究人员认为是由于文化和时差的造成的,但是开幕式在法国仍取得不错的反响。在法国,近500万观众观看了北京奥运开幕式,收视率超过20%。 播出平台:英国广播公司(BBC)

北京奥运会开幕式在英国取得了不错的收视成绩。英国广播公司BBC称,收看奥运会开幕式的英国观众人数达到了500万。由于时差的缘故,开幕式收视率未能超过雅典奥运会开幕式,也远远低于伦敦奥运会开幕式。 收视率:超过40%

播出平台:澳大利亚电视七台

北京奥运会开幕式吸引了780万名澳大利亚观众观看。这一收视成绩虽不及悉尼奥运会开幕式,但远超雅典奥运会开幕式。 播出平台:加拿大广播公司(CBC)

北京奥运会开幕式在加拿大取得了不错的收视成绩,甚至吸引了不少无法观看直播的美国观众前来观看。加拿大《环球邮报》表示“加拿大收视率喜人”。 播出平台:新西兰电视一台

北京奥运会开幕式在新西兰取得了不错的收视成绩。开幕式收视率超过雅典奥运会开幕式。 播出平台:俄罗斯第一频道

北京奥运会开幕式在俄罗斯取得了不错的收视成绩。大约有110万名俄罗斯观众观看了开幕式,这一数字是伦敦奥运会开幕式的2倍。 播出平台:意大利广播电视公司(RAI)

北京奥运会开幕式在意大利取得了不错的收视成绩。550万意大利观众收看了奥运会开幕式。 播出平台:西班牙国家电视台(TVE)

北京奥运会开幕式在西班牙取得了不错的收视成绩。400万西班牙观众收看了奥运会开幕式。 播出平台:墨西哥特拉维萨电视台

北京奥运会开幕式在墨西哥取得了不错的收视成绩,93%的墨西哥观众收看了奥运会开幕式。 播出平台:埃及电视三台

北京奥运会开幕式在埃及播出时取得了不错的收视成绩,收视观众比平时多了3倍。电视一台、二台在黄金时段重播了开幕式的精彩片断。 播出平台:卡塔尔半岛电视台

北京奥运会开幕式在卡塔尔播出时取得了不错的收视成绩,卡塔尔的第一套体育台称开幕式收视率达到92%。

各位,关于奥运会开幕式缶震的介绍?

最佳答案2008年8月8日晚,北京第二十九届奥林匹克运动会开幕式上,在“鸟巢”造型的国家体育场中央,随着一声声强劲有力的击打,2008尊中国古代打击乐器缶发出动人心魄的声音,缶上白色灯光依次闪亮,组合出倒计时数字。 在雷鸣般的击缶声中,全场观众随着数字的变换一起大声呼喊:“10、9、8、7、6、5、4、3、2、1”在一片欢呼声中,迎来了开幕式正式开始的时刻:20时整。 2008名演员击缶而歌,吟诵着“有朋自远方来,不亦乐乎”,表达对世界各地奥运健儿和嘉宾的热烈欢迎。 从缶的发展演化来看,奥运会开幕式上运用的“缶”与“缶”的原貌有着一定的差别。不过从现场效果来看,集合了声光电高科技的缶阵,效果是很出彩的。尤其是以缶面灯光打出数字倒计时,有些神来之笔的味道。 开幕式上气势恢宏的2008人的缶(fǒu)阵,听声音很像是在敲鼓,而这种乐器的形制,则源于1978年湖北随州市曾侯乙墓中出土的铜鉴缶。中国古代“八音分类法”,按材质将乐器分为金、石、土、革、丝、竹、匏、木八类。作为中国古代土乐器的缶,其音绝不会与作为革乐器的鼓雷同,而其形制也与上述铜鉴缶完全不同。“鉴缶”不是缶,古乐文献中亦未见有“缶阵”的记载。 作为古乐器的缶,究竟是什么模样呢?近年的考古发现已经给出了答案。在2004年无锡鸿山的越国贵族墓发掘中,考古人员在大墓甬道壁龛中发现了由五百多件组合乐器组成的陪葬坑,其中有三件盆状的青瓷乐器。经功能分类和专家认定,这便是秦王渑池会上被迫一击的“缶”。图片中的古乐器青瓷缶口径40厘米,通高24.2厘米,内外施青黄色釉,口沿和上腹部饰细蟠虺纹,两兽首状宽耳,另两侧有一对称的蜥蜴匍匐在口沿,蜥蜴的两前肢攀在沿上,口衔缶沿,造型夸张生动。 “缶阵”中那2008件乐器的原型——曾侯乙铜鉴缶,实为组合器,是由青铜鉴和青铜缶套合而成。外套为鉴,缶在其中,缶的外壁和鉴的内壁之间有很大的空间,具有冰镇、加温酒浆的双重功能,有专家将其称为我国目前所见最早的古"冰箱"(当然也应是“暖箱”)。这种特制的青铜酒器,无论从形制到材质,都与陶土乐器缶风马牛不相及。 在中国传统文化中击缶是什么意思: 缶就是瓦罐瓦盆,在先古时期本来并不是乐器,后来成为一种最低级的乐器。中国古乐器有金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类,土就是陶类乐器,有埙、陶笛、陶鼓等,缶甚至都不能正式入其类,可见地位之低。 长期以来,“击缶”或者说“鼓盆”,一直在中国传统文化中有两个主要涵义:一是下层人民最下等的娱乐,二是葬礼场合表示悲伤的礼节。 从第一个意思说,据《墨子·三辩》中记载:“昔诸侯倦于听治,息于钟鼓之乐;士大夫倦于听治,息于竽瑟之乐;农夫春耕夏耘,秋殓冬藏,息于瓴缶之乐。”这在一定程度上说明了当时森严的等级制度,“击缶”“鼓盆”只是处于社会底层的农民的娱乐。到汉代,桓宽《盐铁论·散不足》载:“往者民间酒会,各以党俗,弹筝鼓缶而已。”《淮南子·精神训》载:“今夫穷鄙之社也,叩盆拊瓴,相和而歌,自以为乐矣”。后来随着时代的发展,击缶这种娱乐形式逐渐式微,大概只有叫花子要饭时的特殊表演形式——敲钵,还能略见当年下层社会人民击缶之遗韵了。 从第二个意思说,《周易·离》九三爻辞载:“日昃之离,不鼓缶而歌,则大耄之嗟,凶。”意思是说,在太阳西沉时的光辉下,不叩击瓦器而歌唱,那么垂暮老人会嗟叹的,这是一个凶兆。这反映了当时一个民间习俗:对即将去世的老人,人们要鼓缶唱歌,以安抚老人,祝愿将死者顺风顺路。战国时期的庄子妻死,鼓盆而歌,则进一步将鼓盆走向丧礼。这个习俗一直流传下来,北齐颜子推在《颜氏家训勉学》中说:“荀奉倩丧妻,神伤而卒,非鼓缶之情也。”宋代岳珂在《宝真斋法书赞》载:“闻有鼓盆之戚,不易派遣。”在元、明、清的文学作品中,“鼓盆歌”、“鼓盆悲”、“鼓盆之戚”之说,更为常见。这一习俗流传至今,即今天许多农村的丧葬仪式中,那个孝子出殡时的摔瓦盆。 由于缶这个乐器具有上述两个特点,因此它在中国历史中扮演了很多政治角色,一些脍炙人口的故事也因此而流传至今,其中最有名的就是战国时的“渑池会”: 秦王使使者告赵王,欲与王为好,会于西河外渑池。赵王畏秦,欲毋行。廉颇、蔺相如计曰:“王不行,示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境,与王诀曰:“王行,度道里会遇之礼毕,还,不过三十日。三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望。”王许之。遂与秦王会渑池.秦王饮酒酣,曰:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰:“某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟。”。蔺相如前曰:“赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缶秦王,以相娱乐。”秦王怒,不许。於是相如前进缶,因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰:“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣!”左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。于是秦王不怿,为一击缶。相如顾召赵御史书曰:“某年月日,秦王为赵王击缶。”。秦之群臣曰:“赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰:“秦之咸阳为赵王寿。” 秦王竟酒,终不能加胜於赵。赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动。 这个故事的政治要害,是秦王强迫赵王为其弹瑟,并命史官记录下来以辱赵王,蔺相如遂以血溅五步逼秦王击缶,相应地使秦王的身份更降一级,以回击赵王鼓瑟之辱。

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