〖塞内加〗塞内加是谁

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• 1、古罗马最著名的悲剧作家是谁？
• 2、哲学是慰籍自我心灵的灵丹妙药
• 3、大地是人类的母亲,名言
• 4、关于智慧的经典名人名言
• 5、罗马历史
• 6、古罗马哲学家塞内加名言
• 7、一个没有理想的人，就像一只没有翅膀的鸟.是谁的名言

古罗马最著名的悲剧作家是谁？

最佳答案帝国时期的塞内加(约公元4～65年)被誉为“古罗马最著名的悲剧作家”，其文学作品主要有《变瓜记》和9部悲剧。《变瓜记》是一篇政治讽刺散文，嘲笑皇帝克劳狄生前作恶多端，死后不但没有成神，反而受到神的审判，最后变成一个大南瓜。他的悲剧代表作有《特洛伊妇女》《美狄亚》《奥狄浦斯》等。塞内加以希腊悲剧为蓝本进行创作，通过自己的作品来表达其对罗马社会现实的不满，内容涉及讨论生死、情欲、自由意志、罪恶等，较为全面地表露出当时贵族反对派对暴虐皇帝专制制度的不满情绪。塞内加并不否定君主制度，只是希望出现一位仁慈的君主，以便贵族元老们在政治上能够得到一定的自由。他的悲剧主要供少数人阅读和朗诵，剧中充满凶杀、复仇、鬼魂、巫术等恐怖场面，过分地渲染悲剧气氛，而且长于心理刻画和紧张对白，语言夸张，言辞雄辩，富有哲理。其剧本中多数情节较为简单，缺少戏剧动作而且剧情发展多限于在一昼夜和某一地点。塞内加的悲剧继承了希腊悲剧的传统，对文艺复兴时期和17世纪英法古典主义悲剧产生过一定的影响。哲学

罗马哲学的主要成就在于对希腊哲学的继承和发展。罗马哲学讲究实用主义，希望能从中找到为其所用的某种行为规范和治国方针。罗马哲学注重伦理与神学的紧密结合，从而为统治阶级提供精神支柱。

哲学是慰籍自我心灵的灵丹妙药

最佳答案“哲学”二字，让人感觉很高深莫测，似乎离我们普通人很遥远。

曾经看过几本哲学书，觉得枯燥无味，难以理解。

听了《哲学的慰籍》这本书，才发现原来哲学就在我们的身边。

在遇到困难、挫折时，哲学总能给我们心灵的慰籍。

虽然，哲学的派系很多，但没有所谓的对错。

只要能解决你的问题，就是适合你的哲学。

古罗马哲学家塞内加说：“ 如果你想消除一切担心，那么请设想你所害怕的一切都会发生 。”

当你内心很焦虑，担心不幸的事将会接踵而来。这时，塞内加的思想便派上用场。

你可以假设一下，令你害怕的所有事情真的发生了。发生之后呢，对你的生活会产生什么样的影响呢？

当你将最差的后果都想到了，倘若真的发生时，一切都在你掌控范围内，或许，你将不会那么纠结了。

我们所担心、害怕的是，一切不在自己可控的范围内。当考虑到最不利的影响，担忧的局面将被扭转为可控的局面。于是，内心也就坦然了。

就像塞内加，暴君要杀死他，早就在他的预料之中。面对死亡的到来，周边的人惊慌失措，而他呢，镇定自如。

德国哲学家叔本华说：“ 我们在黑暗中掘地洞之余，一定要努力化眼泪为知识 。”

在叔本华的哲学中，人生总是碰到各种各样的不幸和挫折。

然而，正是这些不幸和挫折，给我们开了另一扇门。

就像张爱玲、三毛等作家，将生活中的各种磨难，化为令人动情的文字。

当不幸和挫折来临时，不再一直沉迷其中。而是勇敢地直面这些不幸，从中吸取经验的智慧，华丽转身。

将不幸和挫折，点石成金，转化为成功的源泉。

德国哲学家尼采说过一句话：

“ 把痛苦的状态笼统地看作应该予以消灭的对立物是极端愚蠢的，总的说来后果是灾难性的，几乎与想要消灭坏天气一样愚蠢 。”

痛苦是人生必经的过程。可谁也不期望痛苦发生在自己的身上。

看到别人开心，总想着为什么痛苦的总是我？

结果，让自己陷入痛苦的漩涡中，不可自拔。越想消灭痛苦，可却越痛苦。

坏天气，是大自然循环发展的必然产物。不见风雨，何以见彩虹？

大自然就是这样不断的循环，貌似一成不变，实质是在循环中不断前行，每一次更新迭代，焕发出新的生命活力。

人的情绪也如同大自然更新迭代一样。总会此起彼伏，偶尔开心，偶尔痛苦。

就算是圣人，也有情绪波动的时候。然而，圣人与凡人的区别在于，圣人能察觉到心中的微妙变化，让其自然的发泄，而不耿耿于怀。

圣人善于总结，每次跌倒时，重新站起来，让自己的生命力得到进一步的提升。

当纠结于痛苦的思维中时，尼采的哲学思想，便是一把钥匙，让你看清痛苦的真面目。

哲学是人类智慧的结晶，总能在我们迷途时，给我们指引方向。

哲学来源于生活，但又反哺于生活。

哲学离我们如此的近，我们每个人都可以成为自己的哲学导师，慰籍自己的心灵。

齐帆齐2021年9月年度写作品牌IP特训营第49篇，1119字数，共累积63496字数。

大地是人类的母亲,名言

最佳答案大地所育，终归大地。英国文艺复兴时期诗人和剧作家 乔·皮尔

大地是最好的避难所。 大地名言英国作家 詹·豪厄尔

大地，你是万物之母。墨勒阿格

豪气贯日月，英风动大地。陈毅

心如大地者明，行如绳墨者彰。西汉经学家,文学家 刘向

阳光普照大地，不分人间善恶。 大地的名言古罗马哲学家 塞内加

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？毛泽东

东风好作阳和使，逢草逢花报发生。

关于智慧的经典名人名言

最佳答案一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧。

[美国]斯特恩

智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。

[古希腊]赫拉克利特

在智慧上应该是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。

[俄国]契诃夫

被赋予智慧的人实际上只是被赋予一双能从整体而不是从某一局部看待各种事物的眼力的人，能从连续性而

不是从静止状态上去看待各种事物的人。

[埃及]陶哈基姆

知识诱发智慧，是打开智慧大门的钥匙，但它不等于就是智慧。

[日本]池田大作

真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

[古希腊]苏格拉底

人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

[法国]雨果

好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为他是愚蠢的。

[古希腊]柏拉图

智慧，不是死的默念，而是生的沉思。

[荷兰]斯宾诺莎

愚蠢的本性是只见到别人的过失而忘了自己的错误。

[古罗马]西塞罗

犹如字典不能称为论文，好的记性从来不是智慧的同义词。

[英国]纽曼(写作素材 )

世上只有两种威力：剑与智慧。从长远看，剑总是被智慧制服。

[法国]拿破仑

丧失了良知的才智比没有更糟。

[英国]扬格

智慧使自己逐渐产生神圣的灵魂。

[英国]奥古斯丁

聪明睿智的特点就在于，只需看到和听到一点就能长久地考虑和更多地理解。

[意大利]布鲁诺

观察和经验和谐地应用到生活上去便是智慧。

[俄国]冈察洛夫

与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。

[西班牙]戈雅

当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸溅出无数火花。

[俄国]马尔林斯基

人的智慧不用就会枯萎。

[意大利]达芬奇

智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。

[美国]爱默生

靠智慧能赢得财产，但没人能用财产换来智慧。

[美国]泰勒

没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。

[俄国]列夫托尔斯泰

人类智慧的可责之处，就在于能在苦闷中发挥力量，在黑暗中见出光明，在绝望中看到希望。在丑恶的一面之外，也能同时展示给人们美好的一面。

[法国]罗曼罗兰

人的脑袋有时那么小，小得连容纳智慧的地方都没有;有时却又那么大，大得尽是空地而没有智慧。

[英国]托富勒

尽管我们靠别人的知识成了一个博学之才，但要成为一个智者则要靠自己的智慧。

[法国]蒙田

使人发光的并不是衣服上的珠宝，而是心灵深处的智慧。

西班牙谚语

通向智慧之路说出来十分简单：犯错、犯错、再犯错，但是越来越少、越来越少、越来越少。

[德国]海因

智慧越是遮掩，越是明亮，正像你的美貌因为蒙上黑纱而十倍动人。

[英国]莎士比亚

生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。

[法国]巴尔扎克

愚人通过不幸而得到智慧。

[古希腊]德谟克利特

愚者在一小时内所提出的问题，可能比智者在七年里答复的问题要多。

英国谚语

无知是智慧的黑夜，是没有月亮、没有星星的黑夜。

[古希腊]德谟克利特

最精妙的智慧能产生最精妙的愚蠢。

[法国]拉罗什富科

智慧之于灵魂，有如健康之于身体。

[法国]拉罗什富科

智慧起源于愚蠢的废墟上。

[英国]托富勒

我绝不相信无知个体汇聚成集体智慧。

[英国]卡菜尔

智慧之果有三：一是思虑周到，二是语言得当，三是行为公正。

[古希腊]德谟克利特

简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰

[英国]莎士比亚

智慧是宝石，如果用谦虚镶边就会更加灿烂夺目。

[苏_高尔基

知道自己不足的人，是最有智慧的人。

意大利谅语

关于人的智慧的名人名言

1.缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。——阿布尔·法拉治

2.人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。——雨 果

3.智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身。——约尔旦

4.精神象乳汁一样是可以养育的，智慧便是一只乳房。——雨 果

5 .缺乏智慧的幻想会产生怪物，与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。——戈 雅

6.人类的智慧就是快乐的源泉。——薄迦丘

7.智慧是经验之女。——达·芬奇

8.当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。——纪伯伦

9.智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。——爱默生

10.一个人的智慧不是一个器具，等待老师去填满；而是一块可以燃烧的煤，有待于老师去点燃。——考留达克

11.知识反不如机智来得重要。——l·a

12.智慧，不是死的默念，而是生的深思。——斯宾诺莎

13.从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。——希腊谚语

14.智慧，勤劳和天才，高于显贵和富有。——贝多芬

关于智慧的名人名言，智慧是经验之女

人类的智慧就是快乐的源泉。薄迦丘

缺乏智慧的幻想会产生怪物，与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。戈 雅

智慧是经验之女。达芬奇

一精一神象一乳一汁一样是可以养育的，智慧便是一只一乳一房。雨 果

从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。希腊谚语

当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。纪伯伦

智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身。约尔旦

智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。一爱一默生

人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。雨 果

一个人的智慧不是一个器一具，等待老师去填满；而是一块可以燃一烧的煤，有待于老师去点燃。考留达克

缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。阿布尔法拉治

知识反不如机智来得重要。LA

智慧，勤劳和天才，高于显贵和富有。贝多芬

智慧，不是死的默念，而是生的深思。斯宾诺莎

人生智慧的名人名言

1、无知识的人，其生命如同无叶子的树，缺少勃勃生机；

2、欺骗人的人，总认为自己聪明。在他们说谎话施展招数的时候，往往象天真的幼童，用双手捂住自己的眼睛，认为别人看不到他。其实别人看得一清二楚；

3、事业上得寸进尺，生活中不论短长，何愁事业无成；

4、人活得只有钱，就等于他什么也没有；人活得只有名，就等于他什么也没有。金钱有用尽的时候，名声有消失的时候。唯一人的创造才能永久留在人间；

5、只有经历人生的种种磨难，才能悟出人生的价值；

6、人生就象一个球，无论如何滚来滚去，总有在一个点上停止的时候；

7、人生，不求活得完美，但求活得实在；

8、人生活在世界上，都是在自觉不自觉的写书。写得好写得坏，写得厚写得薄，写得平庸写得精彩，全看你自己如何运笔；

9、人生最可贵的品格是本分自然地生活，踏踏实实地做事儿，兢兢业业地工作，诚诚实实地交友，心底坦荡地为人；

1、人有三种：要人、名人、好人。做个要人、名人，在某种意义上讲并不是很难，而要想做个好人就不那么容易了。只有心底善良坦诚的人才能成为好人；

十一、遨游辽阔的中华大地，我陶醉过；仰望无尽的苍穹，我迷恋过；如果把大地比作物质，把苍穹比做精神，我认为苍穹比大地更迷人；

十二、世界上最慷慨的人莫过于溜须拍马，他可以说尽天下最美丽的慌言；世界上最自私的人莫过于溜溜拍拍，他可以猎取别人的劳动成果，踢掉比他有本事的人；

十三、帮助别人不希望得到回报的人，心里不感到失落；

十四、金钱是什么？金钱是浇花的水。浇得适量，可以使花木健壮，繁花似锦，花开四季鲜艳夺目。浇的过量，就使得花木连根腐烂；

十五、依靠权势立业的人，永远站不直腰杆。弯腰是讨好上级，伸腰是吓唬平民。倘若一天死了，其腰还是弯的，因为上下摆动的拖累，再无力支撑；

关于智慧的名人名言警句大全

洒脱是一种智慧、一种境界、一种博大和炼达，一种建立在良好气度、风度和分寸上的处世态度和风格。报摘

如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭。亨利德蒙泰朗

没有智慧的蛮力是没有什么价值的。克雷洛夫

智人不诈，仁人不党。 中国最早的一部国别史著作 《国语》 《国语》

智慧是命运的征服者。古罗马诗人 玉外纳

书是传播智慧的工具。捷克教育家 夸美纽斯

酒能够淹没人的智慧。古罗马作家 大普林尼

白发并不等于是智慧。 希腊诗人 米南德

书籍是培植智慧的工具。捷克教育家 夸美纽斯

个人的智慧只是有限的。古罗马喜剧作家 普劳图斯

智慧只能在真理中发现。德国剧作家、诗人、思想家 歌德

人的智慧不用就会枯萎。意大利艺术家 达芬奇

智慧首先教人们辨别是非。 古罗马诗人 玉外纳

真正的慷慨是真正的智慧。约霍姆

思想和智慧是高尚的美德。德裔瑞士作家 海塞

没有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。托尔斯泰

美貌和智慧很少结合在一起。佩特罗尼乌斯

蒙田说：智慧最明显的标志就是恒定的欢乐，它的境况有如目外的景物，永远的宁静。佚名

以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动！使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发！ 金马

书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住 高尔基

读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。 高尔基

真正的慷慨是真正的智慧 西塞罗

感谢伤害过你的人，是他们让你的人生与众不同。感激为难你的人，因为他磨练了你的心志；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激蔑视你的人，因为他醒觉了你的自尊；感激遗弃你的人，因为他教会了你该独立。如船夫，伤害过后，你或许会遇到一处充满温馨的港湾，去停泊你饱经风霜的心；象珍珠贝，伤害过后，你可能会得到一颗流光溢彩的珍珠，去涤荡你心中晦暗的阴影。 佚名

个人的智慧，仅是草尖露珠；集体的智慧，才是长河流水。 佚名

技艺是无价之宝，知识是智慧的明灯 佚名

所谓智，便是指人们的聪明智慧，所谓谋，便是指人们对问题的计议和对事情策划。智是谋之本，有智才有谋，所以智比谋更重要（邓拓）

智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹（爱献生）

智慧的标志是审早度势之后再择机行事（荷马）

智慧首先教人们辨别是非（玉外纳）

不诚实的智慧只不过是诡计和欺诈。（英国诗人）琼森

智慧和仁义在恶人眼中都是恶的。（英国戏剧家、诗人）莎士比亚

才华智慧如不用于有益的地方，便和庸碌凡人毫无差别。（英国戏剧家、诗人）莎士比亚

元知是智慧的黑夜，是没有月亮、没有星星的黑夜。（古罗马哲学家）西塞罗

智慧但惟一的自由。（古罗马哲学家）塞内加

有智慧的人不迷惑于事理。

有智慧的人既不会失掉人才，也不会说不该说的话。

不智慧的人不悬空揣测，不完全肯定、不拘泥固执，不自以为是。

一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧。斯特恩

一个人的聪明有限，众人的智慧无穷。

哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。老舍

过去的一切都是智慧的镜子。克罗塞蒂

一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。

简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。莎士比亚

在事业的峰峦上，有汗水的溪流飞淌；在智慧的珍珠里，有勤奋的心血闪光。

所有人的智慧加在一起也不能帮助一个没有自己智慧的人，正如失去视力的人不能用周围的人的视力来弥补自己的缺陷一样。（法国作家）拉布吕耶尔

相信智慧，那您就会永远立于不败之地！（前苏联作家）高尔基

要理解智慧，本身须得有智慧；如果听众是聋子，音乐就等于零。（中国学者）李普曼

一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。

简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。莎士比亚

在事业的峰峦上，有汗水的溪流飞淌；在智慧的珍珠里，有勤奋的心血闪光。

从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。罗素

没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。

哪里有智慧，哪里就有道路。

由智慧所养成的习惯能成为第二本性。培根

铁不用就会生锈，水不流就会发臭，人的智慧不用就会枯萎。（意大利画家）达芬奇

诡计只是一种贫乏的精明。（法国作家）拉罗什富科

真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能预见未来----（忒壬斯）

智慧不是天公的恩赐，而是经验的结晶（阿富汗）

没有人给我们智慧，我们必须自己找到它----（马塞尔普钽鲁斯特）

一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧（斯特恩）

可以碰到上千个学者，但不定碰上一个智者（克林凯尔）

高官厚禄许会从天而降；金银财富许会不求自来；可是智慧非得我们自己去追求不可（爱扬格）

靠智慧能赢得财产，但没人能用财产换来智慧（贝泰勒）

使人发光的不是衣上的珠宝，而是心灵深处的智慧（西班牙）

慎重对待问题就是智慧的一半 英国

人的智慧就像一面凹凸不平的镜子，它把自己的本性掺杂在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。 弗培根

勇敢不在臂上，而在智慧上。 （柯尔克孜族）谚语

科学是人类智慧的结晶和硕果展望科学的未来，人类将高举科学的火炬登上宇宙的天堂。 霍金

智慧是人的财富 佚名

敏感并不是智慧的证明，傻瓜甚至疯子有时也会格外敏感。普希金

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。契诃夫

没有人给我们智慧，我们必须自己找到它。马塞尔普钽鲁斯特

科学是一种强大的智慧的力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏高尔基

快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦。所临到众人的，是在乎当时的机会。佚名

劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基

劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。乌申斯基

科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。李四光

劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。苏霍姆林斯基

理想的书籍，是智慧的钥匙。托尔斯泰

关于挫折的名人名言_名人名言

关于挫折的名人名言

1、最曲折的路有时最简捷。孚希特万格

2、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。贝多芬

3、正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免会误入歧途。朱光潜

4、暂时的失利，比暂时的胜利好得多。阿卜法拉兹

5、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。马克思

6、由于时光转瞬即逝，无法挽回，所以说它是世间最宝贵的财富。滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。一毛一姆

7、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。--一爱一因斯坦千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。郑板桥

8、小孩是经过跌倒再跌倒，才逐渐长大的。苏联

9、我只惋惜一件事：日子太短，过得太快。一个人从来看不出作成了什么，只能看出还应该做什么居里夫人

10、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热一爱一，坚持长期探索。达尔文

11、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。伏尔泰

12、我认为挫折磨难是锻炼意志增加能力的好机会，讲到这一点，我还要对千方百计诬陷者表示无限的谢意。邹韬奋

13、不识坎离颠倒，谁能辨，金木沉浮。宋吕岩

14、发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。巴而扎克

15、对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。契诃夫

16、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。俾斯麦

17、从跌跤中学会走路。哈萨克族

18、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创一精一神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。贝弗里奇

19、成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。一爱一因斯坦

20、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。托尔斯泰

21、不要在已成的事业中逗留着！巴斯德

22、发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。一爱一迪生

23、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。一爱一因斯坦

24、给孩子多多提一供尝试机会也是实施挫折教育的有机组成部分。孩子一旦被剥夺了尝试的机会，也就等于被剥夺了犯错误和改正错误的机会，因此也不可能迈向成功之路。德国著名教育专家舒马赫

25、坏事的道路顺溜溜，成事的道路弯曲曲。维吾尔族

26、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。梁启超

27、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。歌德

28、失败是坚忍的最后考验。俾斯麦

29、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思

30、奇迹多在厄运中出现。培根

31、平静的湖面，炼不出一精一悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。列别捷夫

32、逆境是达到真理的一条通路。拜伦

33、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。罗曼罗兰

34、流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。歌德

35、金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。诺贝尔

36、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。裴斯泰洛齐

37、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。一爱一迪生

38、通过自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。罗曼罗兰

39、天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。罗曼。罗兰

40、事情的成败以结果为断，中间的波折不足为论。德国

41、通向荣誉的路上，并不铺满鲜花。但丁

42、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？鲁迅

43、忘掉今天的人将被明天忘掉。歌德

44、万事开头难，每门科学都是如此。马克思

45、我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。林肯

46、不计波折多，但望结局好。俄罗斯

47、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基

孔子的名言 关于生命的名言 名言警句分页：12

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罗马历史

最佳答案罗马最初只是台伯河畔的一个小城邦，地促势微。公元前世纪至前3世纪，罗马通过一系列战争，基本统一了意大利半岛。此后它进一步向海外扩张，发动了布匿战争（公元前264年--前146年），征服了西部地中海强国迦太基。

公元前六世纪末，拉丁语族罗马人建立的以罗马城为中心的奴隶制国家。约公元前510年，过渡到共和时代。公元前三世纪初，统一意大利半岛。公元前三世纪中叶到前二世纪中叶，通过布匿战争和马其顿战争，征服了迦太基、西班牙大部、马其顿和希腊诸地区，控制了地中海。公元前27年，执政官屋大维称“奥古斯都”（意即皇帝），共和制度瓦解，罗马进入帝国时代。公元一世纪和二世纪，帝国疆域西达今英国、西班牙、德国、奥地利、匈牙利和罗马尼亚等地，东达西亚的幼发拉底河，南面包括非洲的北非地区和苏丹，成为西方历史上第一大帝国。后期帝国，由于人民反对压迫剥削，起义广泛开展，如高卢地区的巴高达运动，北非的亚哥尼斯特运动，给罗马的统治以沉重打击。公元395年，帝国分裂为西罗马帝国和东罗马帝国。476年，西罗马帝国灭亡。

公元前10世纪至公元前7世纪，意大利半岛处于一个多民族、多元文化交织的时期。 “古意大利人”是其中最重要的一族。大概在公元前1000年的铜器时代,他们穿越北部和东部的阿尔卑斯山和亚得里亚海到达意大利，并残暴地迫使许多当地土著部落迁徙他乡。他们起初过着游牧生活，但已经具有制作铜器、使用马匹和带轮子的大车的技能。抵达意大利之后，他们形成了以农耕为基础的生活方式。这种生活方式成为随后几个世纪其子孙后代的主要生活方式，直至罗马文明的衰落。“古意大利人”是由几个民族构成的，包括萨宾人、翁布里亚人和拉丁人。

公元前9世纪和公元前8世纪，意大利半岛上出现了两个新民族：埃特鲁斯坎人和希腊人。古人认为埃特鲁斯坎人来自东方的安纳托利亚，今天的一些考古发现也证实了这一点。从起源看，他们似乎不是古意大利人，正如他们的语言也并非印欧语系一样，他们的文明混合了来自东西方的各种因素。著名的维朗诺瓦文明代表了埃特鲁斯坎人(Etruschi)的最初发展阶段，从中我们可以看到他们在新领土上所取得的非凡的文化进步。这片新领土位于意大利东北部及亚平宁山区和第勒尼安海之间的沿海平原地区。埃特鲁斯坎人居住在独立的、强大的城邦中，城邦之间通常结成联盟。这些城邦最初由一个君主统治，后来变成通过议会和选举出的官员施行统治的寡头政治。埃特鲁斯坎人本来是农耕部族，拥有组织严密的军队，他们用这些军队来统治周边民族，同时他们也喜欢经营商业和从事手工业。托斯卡纳和北部的拉丁姆地区应该是埃特鲁斯坎人最早的定居地。一小部分拉丁人在这片领土的南端生息繁衍，在那里最终建立了罗马城。因此，在埃特鲁斯坎文明鼎盛时期还只是村民的罗马人，与埃特鲁斯坎人的语言、思想和宗教有着紧密的联系：埃特鲁斯坎人对罗马文化向文明的转化产生了独一无二的最重要的影响。

另一方面，在公元前16世纪至公元前11世纪间的迈锡尼文明时期，希腊人在意大利南部和中部沿海地带纵横航行，随后停滞不前的时期才使得他们的航行告一段落。迫于在西方贸易线路上与腓尼基人的竞争，他们建立了新的贸易基地，接着在公元前8世纪使殖民地得到全面发展。他们最初在意大利的匹兹库萨 (在那不勒斯湾的伊斯基尔岛)建立殖民地，之后又把势力稍微地向北推进到西西里岛的库米大陆以及意大利南部沿海地区。随着与希腊人的接触，埃特鲁斯坎人很快变得更加成熟起来，他们根据希腊文字创造了字母，形成了自己的雕塑及绘画风格，发展了以希腊拟人神为基础的宗教信仰，并精心制定了一套占卜未来的仪式。所有这些后来都被罗马人继承了下来。

罗马城市建立的日期并不确定，传统认为是在公元前753年，这已经广泛地为考古发现所证实，尽管可能此前已经有一部分人早就居住在那里。传统上，罗马人把罗马城的建立归功于英雄罗穆卢斯。他和他的孪生兄弟瑞摩斯是英雄埃涅阿斯的后代。埃涅阿斯是希腊女神阿佛洛狄特（罗马神话中称维纳斯）的儿子，他在希腊人占领特洛伊城之后来到意大利。罗马历史学家提图斯·李维这样描述这个神话故事：这对孪生兄弟的祖父是努米托，他是罗马东南部阿尔班山区阿尔巴国的国王。国王邪恶的兄弟阿穆利乌斯将国王驱逐出境，还让国王唯一的女儿雷娅·西尔维娅做贞女以阻止她生儿育女（贞女是不准生育的），以防止国王的子孙报仇。但是雷娅·西尔维娅违背了他的约束，与战神马耳斯相爱并生下了一对双胞胎。当这对双胞胎被遗弃在台伯河畔时，一只母狼哺育了他们，后来又被一位牧羊人发现，他的妻子将他们抚养大。长大后，这对孪生兄弟成为了绿林首领。在瑞摩斯被俘、带给国王阿穆利乌斯后，罗穆卢斯带领手下救出了他，并杀死了阿穆利乌斯。此时，孪生兄弟身世大白，他们的外祖父努米托恢复了王位。兄弟俩离开外祖父，在被牧羊人发现的地方创建了自己的城市。在决定谁来做城市的主宰时，神谕告诉他们要由看到的预示成功的飞鸟来决定。瑞摩斯站在阿文廷山上看到了6只秃鹫，罗穆卢斯站在巴拉丁山上看到了12只秃鹫。后者的数字更幸运，但瑞摩斯是最先看到征兆的人。结果兄弟间发生了争吵，罗穆卢斯最终杀死瑞摩斯，成为新城的国王。他统治了很长时期，死后被接纳到诸神中，成为受人尊敬的战神奎里纳斯。

罗穆卢斯（在位统治37年）之后，传统上记载还有另外六位国王：奴玛·庞皮利乌斯（在位43年）、图卢斯·霍斯提利乌斯（在位32年）、安库斯·马蒂乌斯（在位44年）、L.塔奎尼乌斯·普里斯库斯（在位38年）、赛尔维乌斯·图里乌斯（在位44年）和L.塔奎尼乌斯·休珀博斯（在位 25年）。在王政时代，罗马极大地扩大了对周边领土的控制。建立王政的明确目的就是提供稳定和安全，而对周边领土的征服就是服务于这一目的的。罗马人似乎对领土和财富并不特别贪婪；他们的征服主要为了防范周边民族对自己安全的威胁。随着领土范围的扩大，罗马人引起了北方强大的埃特鲁斯坎人的注意。公元前6世纪中叶，埃特鲁斯坎人攫取了罗马的政权。一时间，埃特鲁斯坎君王统治了这个城邦，这使得罗马人愤恨不平。终于因为埃特鲁斯坎国王塔尔文强奸了一个贵族的妻子卢克蕾蒂亚，罗马人在公元前509年奋起反抗，推翻了他的统治。尽管强奸卢克蕾蒂亚以及朱尼厄斯·布鲁图斯推翻塔尔文可能是演绎的故事，但塔尔文政权被推翻无疑标志着埃特鲁斯坎政权和文明的衰落。 罗马帝国地图

罗马人没有再推选出一位拉丁人的君主，而是彻底摒弃了君主政治，建立了共和政体，这预示着罗马势力得到最大扩张时期的来临。罗马由元老院和公民大会统治。执政官执掌最高权力，由推举出来的两名贵族担当，一年选举一次。他们行使最高权力，创建立法，充任大司法官和军事首脑及大祭祀长，与罗马王政时代的国王一样拥有绝对的统治权力。他们甚至像君王一样着装，穿着紫色大袍，坐在传统上君王使用的象牙宝座上。不过，他们的权力受到非常严格的限制：他们只执政一年，以后供职于元老院；他们是两人执政，任何一名执政官都可以凭借简单的否决有效地阻止对方的行动或决定。这样，由于执政官没有太多的展示进取心、发挥创造性的机会，罗马政府趋于保守和谨慎。

在两名执政官之下是两名财务官员，称为度支官。随着共和国的发展，还出现被了称为普雷艾特的官员。它起初是司法官，后来成为军队长官。另外，根据财富和纳税额来划分公民等级的工作，原是执政官的职责，最终由两名被称为监察员的新官员来承担。

有效的权势全部集中在贵族手中引起了平民的愤懑。自公元前509年共和国创立到公元前1世纪在凯撒手中结束，这两个阶级之间经常发生严重的冲突，具体表现为贵族对权力攫取不放，而平民也锲而不舍地追求社会和政治的平等。当时，平民生产食物并提供劳动，使得罗马经济得以发展，他们还是罗马军队的来源。可以说，离开平民，贵族就无法生存。公元前450年颁行的第一部成文法—十二铜表法，就试图平息这两个阶级间的斗争。公元前445年，平民获得了与贵族联姻的权力；公元前367年，平民获得当选为执政官的权力，随后获得进入元老院的权力。公元前300年，平民获准参加所有等级的祭祀活动，这使得他们在宗教事务上与贵族享有同等的地位。公元前287年，平民大会的立法和决定被认定对所有罗马公民（无论是平民还是贵族）都有约束力，这是平民最后在权力和影响上取得的最大胜利。这些改革是在没有战争或流血的情况下进行的，尽管他们并没有从根本上解决这两个阶级间的争斗，却避免了内战的发生。

在改革政治的同时，罗马人建立起领土霸权。起初，共和国的战争大多是防御性的，但不久罗马人就开始控制周边领土来消弭遭受进攻的威胁。这样，罗马人占领了整个意大利半岛，随后是地中海世界。公元前5世纪至公元前4世纪期间，罗马人逐步占领了所有拉丁人和埃特鲁斯坎人的领土。与此同时，他们受到了高卢人的挑战。这些高卢人系凯尔特人的一支游牧民族，他们侵入意大利半岛，在公元前387年占领罗马城，将其夷为平地。公元前295年，罗马卷入了与居住在亚平宁山脉的萨莫奈特人的战争，残余的埃特鲁斯坎人的城市、高卢人部落和一些反叛的意大利人的城市也加入到这场战争中。战争的结果是，罗马在公元前280年控制了意大利中部。罗马人继续南下征服了南部的希腊城市，在公元前265年控制了整个意大利半岛。

公元前3世纪，罗马和迦太基(Cartagine)之间发生了冲突。迦太基位于非洲北部，是腓尼基人建立的城邦，位于今天的突尼斯附近，拥有当时地中海地区最强大的海上力量。当罗马人在意大利半岛扩张时，迦太基人正把他们的统治扩展到北非的大部分地区，他们还控制了从西部利比亚到直布罗陀海峡沿岸和西班牙南部的大部以及科西嘉岛、撒丁岛。这两个民族以前曾经有过零星的接触，但从来没有一方感觉到对方的威胁。当时迦太基是一个令人敬畏的强国，控制了地中海地区所有的商业贸易，很多民族屈从隶属于它，向它提供士兵和给养，而它从西班牙金矿和银矿开采中聚敛了大量的财富。

公元前3世纪，当罗马的势力到达意大利南端、与迦太基人在西西里岛的领土接壤时，这两大强国有了接触。公元前264年，罗马与迦太基间的第一次布匿战争爆发，战争的焦点完全在西西里岛。罗马人在岛上围攻几座迦太基城市，并凭借自己的海军彻底摧毁了迦太基前来解救的战舰。尽管这次战争没有明确分出胜负，但这是自迦太基帝国建立以来腓尼基人第一次在地中海地区丧失霸权。公元前241年，迦太基人和罗马人签署条约，他们不得不放弃西西里岛，并支付战争赔偿。公元前238年失去科西嘉岛后，迦太基人开始加强自己在欧洲的统治。到公元前218年，他们在西班牙建立了强大的帝国，财富和权力都得到增强。随着迦太基势力的日益强大，罗马人忧心忡忡，他们强迫迦太基人签定协定，允诺其领土扩张不能越过埃布罗河(位于西班牙北部)。公元前218年，罗马人联军攻占了西班牙城市萨贡图姆，引发了第二次布匿战争。驻防西班牙的迦太基军队在年轻统帅汉尼拔的率领下穿越欧洲。公元前218年9月，他率军穿越阿尔卑斯山进入意大利，在意大利北部打败了遭遇的罗马军队。罗马人在绝望中任命昆图斯·费边·马克西姆斯为独裁者。他采取避免与迦太基直接作战的策略，试图通过不断侵扰他们，使他们疲惫得不堪应战。但当汉尼拔军队在公元前216年到达意大利南部的坎尼并开始在乡村肆意蹂躏时，费边派出8万大军前往迎战，结果全部被歼灭，这是罗马从未有过的惨败。意大利南部的罗马同盟倒向汉尼拔一边，整个西西里岛也都与迦太基人联盟。统治着大部分希腊大陆的马其顿国王菲利普五世，乘机与汉尼拔结盟，在公元前215年开始了与罗马的领土之争。

形势对于罗马人似乎没有多大希望了，但汉尼拔同样面临军队后继无援和给养的匮乏，这使得他没有足够的兵力去围攻类似罗马这样的城市。罗马人因而有了反攻的机会。由于殖民地总督普布利乌斯·科内利乌斯·西庇阿的英明战略，罗马人重新占领了西班牙。公元前204年，西庇阿穿越非洲，直逼迦太基城墙之下。汉尼拔被迫离开意大利半岛。当他返回迦太基后，迦太基人重新振作起来并于公元前202年与罗马人展开最后的搏斗。在非洲北部的扎马，汉尼拔第一次被西庇阿及其军队击败。罗马将迦太基变成了一个属国（迦太基城于公元前146年最终被毁灭），从而控制了包括非洲北部的整个地中海西部。

第二次布匿战争造成了巨大的财富不均。罗马城内的财富堆积如山，而成千上万依赖农耕为生的平民，其土地和房屋却被战争损毁。原本富有的人们又发了战争财，变得更加富有，他们把土地全部买下来，以至于到公元前2世纪中叶，大庄园在罗马农业中居统治地位。这些大庄园为暴富的土地所有者拥有，由布匿战争和马其顿战争后被带回意大利的无数新奴隶来耕种。事实上，公元前2世纪，罗马经济发生了巨大的变化，由原来的劳动力经济转变成奴隶经济。这也造成大量的无业游民涌向城市，大批贫穷、不满和愤怒的罗马自由人就集中在罗马城中。公元前133年，这种情形终于引发了内战。提比略·格拉古在公民大会上被选为保民官，提出拥有土地的数额应限制在640英亩，这样就可以从富豪手中剥夺出大量的土地。罗马富豪和元老院反对提比略·格拉古的改革，他们发动暴乱，一群元老院贵族乘机刺杀了提比略。十年后，提比略的弟弟盖约·格拉古也当选为保民官，他要求公民大会通过与其兄相似的土地法。公元前121年，他被元老院宣布为国家的敌人而自杀身亡，成千上万的追随者也被杀害或处死。这标志着格拉古兄弟叛乱的结束。

在以后的几十年里，罗马平民和富豪之间的冲突仍连续不断，主要表现为出身普通家庭的罗马统帅、执政官盖尤斯·马略（公元前157年—前86年）和出身豪门的罗马统帅、独裁官科内利乌斯·苏拉（公元前138年—前78年）之间的对立。公元前88年，双方的敌对状态引发了内战。马略的军队主要募自最贫穷的阶层，他承诺将战利品和土地分给他们作为服役的代价。这样就造就了一支新型的军队，士兵效忠的不是国家而是他们的统帅。最后苏拉击败了马略，被元老院赋予统治罗马事务的全部权力，成为名副其实的独裁官。其后几年，他把权力归还给元老院，结束了公民大会的权力。

苏拉的改革引起了强烈的反响。公元前70年，克拉苏和庞培这两个野心勃勃的人当选为执政官，他们迅速废除了苏拉制定的宪法。由于在亚洲打了胜仗，庞培在罗马大受欢迎，而克拉苏尽管镇压了斯巴达克斯领导的奴隶起义，却不受欢迎。庞培与其他有前途且日渐重要的将领结盟，这些将领中最得人心的就是出身于贵族世家的才华横溢的统帅盖尤斯·尤利乌斯·恺撒（公元前100年—前44年）。克拉苏、庞培和恺撒，这三人达成协议，建立了“前三头政治”，这标志着共和国开始走向灭亡。恺撒在北部的法国、比利时和大不列颠南部打了大胜仗，但在他返回罗马之前，“前三头政治”已经不复存在。克拉苏在与中东帕提亚人的战争中死去，而庞培则转而对抗恺撒，怂恿元老院反对恺撒，并将恺撒宣布为国家之敌。在强大忠诚的军队的支持下，恺撒于公元前49年攻入意大利，穿过意大利中部的鲁比孔河，一场新的内战开始了。公元前48年，庞培在希腊的法萨卢斯被击败，不久在逃亡地被埃及人暗杀身亡。公元前46年，恺撒回到罗马，授意元老院任命他为可以执政十年的独裁者。他被授予统治罗马国家的绝对权力，在任何实际需要时可以不受法律和宪法的约束。两年后，他被任命为终身独裁者，集各种权力于一身。恺撒的绝对权力，使他成为绝对统治者、古罗马皇帝、最高统治者，他看起来更像一个君主。一些以罗马共和国为荣的罗马贵族，对他的权力极为愤恨不平。公元前44年3月15日，以盖尤斯·卡修斯·隆吉努斯和马库斯·朱尼乌斯·布鲁图为首的一群阴谋家，刺杀了恺撒。

但是，反叛者企图和平回归共和制的梦想却在现实中变成了另外一场长达十三年的残酷的内战。恺撒的追随者们建立了“后三头政治”，他们与那些阴谋反叛者斗争并在希腊菲力皮获胜。“后三头政治”由恺撒收养的甥孙马可·屋大维（自称卡尤斯·尤利乌斯·恺撒·屋大维）以及恺撒的部下马可·安东尼和马可·艾米利乌斯·李必达组成。然而得到元老院支持的屋大维不久就与在埃及得到女王克莉奥帕特拉支持的马可·安东尼发生了分裂。双方的战争于公元前31年结束，安东尼和埃及女王克莉奥帕特拉在海战中失败，两人于次年在亚历山大城自杀。

战争的结束也标志着罗马共和国的灭亡。屋大维夺取了恺撒曾经拥有的所有权力，只是在形式上没有作任何关于共和国制度的改变。他确定自己为绝对的统治者，最初他自称为“元首”（罗马的首席公民，这个词就是现代词汇prince的由来），后来称为“奥古斯都”（威严或最高的）。在遗言中，他自诩完成了恢复帝国和平与秩序的使命。他把士兵重新安置在农田里，使第二次布匿战争以来平等拥有土地的梦想几乎变为现实。他将罗马军队由志愿军变成了常备队。这些军队遍及帝国大地，他们把罗马语言和罗马文化传播到欧洲和地中海地区。最后，奥古斯都开始了一个巨大的建筑计划，并充任艺术的保护人，从而使罗马文化达到前所未有的鼎盛。杰出的作家得到元首本人和其助手梅塞内斯的资助，这些人包括著名的维吉尔（公元前70年—前19年）、贺拉斯（公元前65年—前8年）和奥维德（公元前43年—公元18年）。他们在意识形态上进一步推动了奥古斯都的政治改革，其中维吉尔创作的罗马文学巨著《埃涅阿斯纪》是关于英雄埃涅阿斯创建罗马文明的史诗。奥古斯都还以赞助文学的热情同样慷慨赞助艺术和雕塑。他实施了包括巴拉丁山上的阿波罗神庙和其他各种神庙以及罗马广场等许多大型建筑项目。

公元14年奥古斯都死后, 罗马经历了一系列的深刻变革。从奥古斯都到图拉真时代（公元98年—117年），罗马统治了北非更多的领土、不列颠的大部分、德国的局部、东欧濒临黑海地区，以及美索不达米亚和阿拉伯半岛的北部地区，帝国变得更加强大。在本土，罗马努力建立自己新的准君主统治制度。奥古斯都宣称自己为“罗马的首席公民”，他的继任者们则揭掉了虚伪的面纱，直接称自己为“恺撒”，用以表明他们的皇族血统。奥古斯都死后，罗马的政体更像君主制。尽管奥古斯都由元老院选举出来的做法依旧保持着，但事实上掌权的皇帝在死前就选好了自己的继承人。

早期罗马的皇帝全都是恺撒的子孙。奥古斯都的继承者是提比略（公元14年—37年在位），其后的继承者是盖尤斯，史称卡利古拉（公元37年—41年在位），其后是克劳狄（公元41年—54年在位）和尼禄（公元54年—68年在位）。提比略和后来卡利古拉的统治证明了皇帝的专横霸道。尤其是卡利古拉，其残暴和疯狂的统治在整个罗马历史上臭名昭著。公元41年卡利古拉被刺杀后，克劳狄被罗马禁卫军拥戴为皇帝，所有共和国统治的痕迹已经荡然无存。当军队可以使皇帝的统治合法化时，那些野心勃勃的将军们就利用他们的军队提高自己的政治地位，这已经是显而易见的事情了。

在尼禄这位朱里亚王朝的最后一位皇帝统治时期，罗马人开始迫害并处死传自东方的新的神秘宗教-基督教的成员。基督教的创始人是一个犹太人传教士拿撒勒的耶稣，他生活在奥古斯都和提比略统治时期，后被罗马人处死，另外两名创始人传教士彼得和保罗也被处死。后者用毕生的心血将基督教从一个犹太人的信仰转变成为希腊和罗马人可以接受的宗教。

公元68年，驻扎在高卢的军队发动暴乱，尼禄被赶下台。次年，至少有四位皇帝登基，每位都有强大的军队作后盾。罗马进入混乱状态，但将军提图斯·弗拉维·韦斯巴芗（公元69年—79年在位）成功地获得了长久的统治，创立了自己的王朝 — 弗拉维王朝。在他之后，他的儿子提图斯（公元79年—81年在位）继位，之后是图密善（公元81年—96年在位），他开始掀起第二次迫害基督教徒的浪潮。

公元96年，图密善被谋杀。由于他没有立嗣，元老院推选出自己信赖的涅尔瓦做皇帝。这是被后世罗马史学家称道的五个好皇帝时期的开始，这五个皇帝是：涅尔瓦（公元96年—98年在位）、图拉真（公元98年—117年在位）、哈德良(公元117年—138年在位)、安东尼·庇护(公元138年—161年在位) 以及马可·奥勒留(公元161年—180年在位)。政权顺利地从一个皇帝传递到另一位皇帝手中，而且每个皇帝都由前任选出和收养，并得到元老院的首肯。这个时期是奥古斯都之后罗马帝国统治最稳定的时期。当马可·奥勒留选择自己的儿子康茂德（公元180年—192年在位）作为继承人时，这一局面才宣告终结。

在这一时期，罗马的文化、政治和法律得到广泛的传播。罗马人在帝国范围内（尤其在那些还没有城市文化的地区）积极建设大型城市居住区，并赋予这些城市与罗马人同样的权力。上层阶级统治着这些城市，他们因此更加效忠于皇帝。帝国成为罗马官僚控制下的唯一中央集权政府。在文化方面，这一时期与奥古斯都时期同样具有创造力。尼禄时期，生活着罗马历史上最伟大的哲学家塞内加（公元前4年—公元65年），他信奉古希腊斯多葛派的学说。一个世纪以后，皇帝马可·奥勒留本人也是一个斯多葛派的哲学家。讽刺诗人尤维纳利斯（公元60年—140年）和佩尔西乌斯通过挖掘日常生活、城市堕落和人口膨胀问题，创作出反映罗马文化中道德败坏的讽刺诗篇。塔西佗（公元55年—117年）则可能是最伟大的罗马历史学家。

在这一时期，罗马进行了最大规模的建筑活动，其中包括营建罗马的万神庙和科洛赛姆，后者即罗马圆形大剧场，供角斗士比赛。所有伟大的工程都建造于这一时期，包括大规模的引水系统：罗马城本身有11条引水渠，可将3亿加仑水从周边的山区输送到城市中。在医药方面，罗马人在公元1—2世纪取得了显著进步。盖伦可能是古代世界最伟大的一位医学家，他生活在2世纪末，动脉血液循环是其最重要的发现。

凯撒

公元前64年至44年凯撒、庞培、克拉苏所在的前三头政治时期，结束了以元老院为权力中心的议会制。

凯撒渐渐消灭了庞培、克拉苏，他也就是凯撒大帝，后人用他的名字凯撒代表罗马国王的称号。

公元前44年3月15日，凯撒被国内反对派布鲁都（Brntus）和卡西乌斯（Cassius）阴谋刺杀。

屋大维

公元前43～27他的外甥，也是义子屋大维成为继承人也就是历史上的奥古斯都大帝。他与安东尼、雷必达的统治被称为后三头政治。后来，屋大维消灭了安东尼和雷必达，屋大维成为罗马的第一位正式皇帝，罗马从此进入帝国时期。

屋大维皇帝之后，罗马帝国头二百年间的十几位皇帝：

一、提比略（Tiberius公元14～37）这位罗马第二任皇帝曾任命彼拉多为犹太巡抚，在彼拉多任内，耶稣被钉死。

二、加力果拉（Caligula公元37～41），也译作加利古拉。

三、克劳狄（Claudius公元41～54）

四、尼禄（Nero 54～68）亦译尼罗，尼禄皇帝在第一次犹太大起义时，血腥镇压犹太人。

五、维斯帕先（Vespasian公元69～79）亦译韦帕芗或威斯巴仙，这将军于公元67年受尼禄皇帝派遣到巴勒斯坦镇压犹太人起义，尼禄死后的次年被拥立为皇帝。

六、提多（Titus公元79～81）维斯帕先皇帝的儿子，公元70年毁灭耶路撒冷城。

七、图密善（Domitian公元81～96）。

八、图拉真（Trajan公元98～117），在位时两次对外征讨，建立阿拉伯行省，并向东扩张势力到两河流域。

九、哈德良（Hadrian公元117～138），任内加强独裁统治，再次镇压犹太人的反抗。在其任内在不列颠北部修建了哈德良城墙。

十、安东尼（Antonia公元138～161）。公元一至二世纪是罗马帝国的强盛时期，帝国疆域空前广大，北部边界到达现在欧洲的英国、西德、奥地利、匈牙利和罗马利亚等地，东边一度达到西亚的幼发拉底河，南面包括非洲的埃及和苏丹北部、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、西边面临大西洋。安东尼皇帝统治时期，局势仍比较稳定，尚能维持帝国现状。

十一、马可·奥利略（Marcus Aurelius公元161～180），这位皇帝在位时，罗马帝国的“黄金时代”已经逐渐消逝。

十二、康茂德（Commodus公元180～192），这位皇帝在位时，已到了公元二世纪的末尾，罗马帝国面临混乱与衰落的时期。但这时离开罗马东西分裂，狄奥多西一世将帝国分给两个儿子，而成为东罗马帝国和西罗马帝国的时期，还足足有二百年的时间，其事发生于公元395年。

康茂德（Commodus公元180～192），这位皇帝在位时，已到了公元二世纪的末尾，罗马帝国面临混乱与衰落的时期。但这时离开罗马东西分裂，狄奥多西一世将帝国分给两个儿子，而成为东罗马帝国和西罗马帝国的时期，还足足有二百年的时间，其事发生于公元395年。同时，罗马是全世界天主教的中心---罗马教廷的所在地

古罗马哲学家塞内加名言

最佳答案塞内加名言

1、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。

2、当人们回避命运的时候，就已经碰上了命运。

3、能约束自己的人，最有威信。

4、我们总习惯说自己无力选择父母，他们是命运偶然间配送给我们的。但是我们可以做我们愿意做的任何人的孩子。

5、烈火见真金，逆境出英雄。

6、阳光普照大地，不分人间善恶。

7、大家全都问全是否富有，可却无人打听他是否善良。

8、除了时间，什么也不属于我们。

9、要是你晓得善用人生，生命毕竟是悠长的。

10、生命，只要你充分利用，它便是长久的。

11、没有希望的地方就没有奋斗。

12、伟大的思想能变成巨大的财富。

13、人生是通往死亡的一次旅行。

14、什么人都信任或什么人不信任都是不对的。

15、忍受灾祸不难，但忍受到底决非易事。

16、劳动是崇高思想的食粮。

17、烈火试真金，逆境试强者。

18、只要持续地发奋，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。

19、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。

20、一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。

21、何必为部分生活哭泣，君不见全部的人生都让人潸然泪下。

22、轻哀多言，大哀静默。

23、谁战战兢兢地提出请求，谁就一定遭到拒绝。

24、要想让一切都服从你，你就必须首先服从理智。

25、不知道如何生活的人，也就不知道如何去死。

26、因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与你绝交。

27、在阳光下行走的人，他的皮肤必然晒得黝黑，即使他并无此意。

28、通向犯罪的道路不仅是下坡路，而且坡度还很陡。

29、你如何看待自己远比他人如何看待你重要得多。

30、人如无廉耻心，就如同禽兽一般。

31、交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩。

32、老是遇不上机会的人，最终总会走运。

33、对于幸运的人来说，事事都是如意。

34、可以被人胁迫的人，是不知道如何死去的。

35、什么人都信任或什么人都不信任都是不对的。

36、愚蠢具有拙劣、卑鄙、下贱、奴性的特征，它揭示了人类许多最令人痛苦的病症。

37、我们的奋斗目标，不是长寿，而是活得正直。

38、在我看来，思路清晰的主要标志是一个人独自在一处徘徊的能力。

39、我可以明确地告诉你，许多人并未因此罪恶而受以，相反，还因此得到好处。

40、有多少仆人，就有多少仇人。

41、毒药往往盛在金杯中。

42、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。

43、其实不用担心，你们中的很多人一辈子都不会遇见你梦想的真爱。只会因为害怕孤独地死去而选择随便找个人，互相饲养。

44、对成功者而言，能够抛弃无用的东西是必须具备的能力。

45、忙碌的人忙于任何事情，除了生活。

46、醉酒不过是有意识的疯癫。

47、人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。

一个没有理想的人，就像一只没有翅膀的鸟.是谁的名言

最佳答案答：张华

世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗. ——苏格拉底

人类的心灵需要理想甚于需要物质. ——雨 果

抱负是高尚行为成长的萌牙. ——莫格利希

在理想的最美好世界中,一切都是为最美好的目的而设. ——伏尔泰

一个人的理想越崇高,生活越纯洁. ——伏尼契

人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小. ——车尔尼雪夫斯基

人的理想志向往往和他的能力成正比. ——约翰逊

我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人,而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人. ——纪伯伦

过去属于死神,未来属于自己. ——雪 莱

对于年轻人来说,未来是一个仙境. ——塞 拉

对未来的真正慷慨,是把一切献给现在. ——加 缪

我们的理想,不管怎么样,都属于未来. ——奇雷特 人类把历史看成战斗的连续,为什么呢,因为直到今天,他们还认为斗争是人生的主要东西. ——契诃夫

人在他的历史中表现不出他自己,他在历史中奋斗着露出头角. ——泰戈尔

只有这样的人才配生活和自由,假如他每天为之而奋斗. ——歌 德

用一只干净的手和一颗纯洁的心去战斗,用自己的生命发扬神圣的正义,这真是优美的事情. ——罗曼·罗兰

我们不能控制生活,但是我们能够和它斗争. ——高尔斯华绥

凡是能冲上去、能散发出来的焰火,都是美丽的. ——安徒生

生活就是行动,而行动就是斗争. ——别林斯基

后悔过去,不如奋斗将来. ——马克思

做你所应做的事情.能有什么结果则在其次. ——赫伯特

最后的结果确定工作的成败. ——莎士比亚

没人能完全松懈.象上紧发条的时钟一样,人不带点紧张,就不能有所作为. ——J.R.

如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行,那么创造世界历史未免就太容易了. ——马克思

人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小.

------车尔尼雪夫斯基

理想,能给天下不幸者以欢乐! -----高尔基

一个人的理想越崇高,生活越纯洁. -----伏尼契

一个人追求的目标越高,他的才力就发展的越快,对社会就越有益.我确信这也是一个真理. -------高尔基

理想无非就是逻辑的最高峰,同样美就是真的顶端.艺术的民族同时也是彻底的民族.爱美就是要求光明. ------雨 果

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索. -------屈 原

鲲鹏自有天池蓄,谁谓太狂须束缚 -------陆 游

鹰击天风壮,鹏飞海浪春. ------司马光

醉斩长鲸倚天剑,笑凌骇浪济川舟. -----陆 游

山溪的理想是大海,臭水沟的理想是池塘；海鸥爱的是大海,蜻蜓爱的是池塘.

-------佚 名

不想当将军的士兵不是好士兵. ------拿破仑

目的高尚,会使所做的事情都同样高尚. ------巴尔扎克

世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关. ------泰戈尔

只要坚持积极的理想,就能产生奋斗的勇气. ------舒 勒

对准正午太阳拉弓的人,虽然明知自己射不下太阳,但却坚信自己一定会比只瞄准灌木丛的人射得要高. ------锡德尼

有生命力的理想决不能象钟表一样,精确计算它的每一秒钟. ------泰戈尔

过去和现在只是我们的手段,唯有未来才是目的. ------巴斯卡

天生我才必有用. ------李 白

以天下为己任. --------孙中山

少年负壮气,奋烈自有时. ------李白

少年立志要远大,持身要紧严.立志不高,则溺于流俗；持身不严,则入于匪辞. -----张履祥

理想使你微笑地观察着生活；理想使你倔强地反抗着命运.理想使你忘记鬓发早白；理想使你头白仍然天真. ------流沙河

每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向.就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身----这种伦理基础我叫它猪栏的理想. --------爱因斯坦

希望是生命的源泉,失去它生命就会枯萎. ------富兰克林

必要是最确切的理想. -------石川喙木

我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望. ------但丁

如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么任何风都不会是顺风.

------塞涅卡

现实是此岸,理想是彼岸.中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁.

-------克雷洛夫

进步是目的；理想是标准. ------雨果

理想是指路明灯.没有理想,就没有坚定的方向；没有方向,就没有生活.

-------列夫·托尔斯泰

没有目标,哪来的劲头 --------车尔尼雷夫斯基

如果一个人的头上缺少一颗指路明星-----理想,那他的生活将会是醉生梦死的.

------苏霍姆林斯基

人生最高之理想,在求达于真理. ------李大钊

志气太大,理想过多,事实迎不上头来,结果自然是失望烦闷；志气太小,因循苟且,麻木消沉,结果就必至于堕落. ------朱光潜

如果能追随理想而生活,本着真正自由的精神,勇往直前的毅力,诚实不自欺的思想而行,则定能至于至善至美的境地. ------佚名

男儿不展风云志,空负天生八尺躯. -----冯梦龙

把意念沉潜得下,何理不可得；把意志奋发得起,何事不可为. ------金兰生

最理想的境地既不可达,人往往不知退而求其次. ------莎士比亚

理想是有层次的,实现了初级理想,才可能去实现高一级的理想. ------佚名

一个人专心于本身的时候,他充其量也只能成为一个美丽,小巧的包裹而已.

------拉斯金

如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么任何风都不会是顺风. ------塞涅卡

理想的实现只靠干,不靠空谈. ------德谟克利特

世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗.哲学家告诉我们,“为善至乐”的乐,乃是从道德中产生出来的,为理想而奋斗的人,必能获得这种快乐,因为理想的本质就含有道德的价值. -------苏格拉底

人类的幸福和欢乐在于奋斗,而最有价值的是为理想而奋斗. ------苏格拉底

我对于事业的抱负和理想,是以“真”为开始,“善”为历程,“美”为最终目标的. -------西塞罗

只有同这个世界结合起来,我们的理想才能结出果实；脱离这个世界,理想就不结果实. --------罗素

人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活.你要了解生存与生活的不同吗动物生存,而人则生活. ------雨果

生活好比旅行,理想是旅行的路线,失去了路线,只好停止前进.

------雨果

即使一动不动,时间也在替我们移动,而日子的消逝,就足以带走我们希望保留的幻想. ------罗曼·罗兰

目标愈高,志向就愈可贵. --------塞万提斯

在这一人航海的人生浩瀚大海中,理想是罗盘针,热情是疾风. -------波普

一种理想就是一种力量! ------罗曼·罗兰

理想,表示不满意的方法. --------瓦列里

在理想的最美好的世界中一切都是为最美好的目的而设. -------伏尔泰

大自然把人们困在黑暗之中,迫使人们永远向往光明. -------歌德

一个人向着目标迈进的时候,应当笔直地朝前望的. ------罗曼·罗兰

一个人有了崇高的伟大的理想,还一定要有高尚的情操.没有高尚的情操,再崇高,再伟大的理想也是不能达到的. -------陶铸

理想如星辰-----我们永不能触到,但我们可以象航海者一样,借星光的位置而航行. ------舒尔茨

我要把人生变成科学的梦,然后再把梦变成现实. -------居里夫人

如果能追随理想而生活,本着正直自由的精神,勇往直前的毅力,诚实不自欺的思想而行,则定能臻于至美至善的境地. --------居里夫人

不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路.现在,大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争.这是我们这个时代的特征了.但是也有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁. ------爱因斯坦

理想就象星星----我们永远到不了那里,但是象水手一样,我们用它们指引航向. ------舒尔茨

理想必须要人们去实现它.这就不但需要决心和勇敢,而且需要知识.

-------吴玉章

你们朝着伟大的目标前进的理想,将是使你们勇敢地走进生活中去的鼓舞力量.

-------吴玉章

天下为公会有期. ------柳亚子

理想是事业之母. ------叶圣陶

没有理想,即没有某种美好的愿望,也就永远不会有美好的现实.

无论是人类还是民族,如果没有崇高的理想,就不能生存.

-------陀思妥耶夫斯基

理想是指路明星,没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活.

------列夫·托尔斯泰

理想的现实化------这便是即将到来的时代的任务.不是从一堆从属于人生和盲目惰性的事实中,把理想演绎出来,也不是把理想转入理想的世界,过程恰恰相反：理想世界对物质世界的征居下而无忧者,则思不远；处身而常逸者,则志不广. ------孔 丘

居不隐者思不远,身不佚者志不广. -------荀 况

规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功. --------司马迁

小事小节斤斤计较而淡漠大事、大节的人是不会有什么作为的.我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身-----这种伦理基础,我叫它猪栏的理想.

-------爱因斯坦

浩荡入溟阔,志泰心超然. -------白居易

我唯一的理想就是为人类服务. --------戴 维

理想是人生的太阳. -------德莱塞

一个人的理想越崇高,生活就越纯洁. ------伏契克

我们干工作要使每件日常事务适应于伟大的坚定目标. --------马雅可夫斯基

可能,正因为有了理想,生活才变得这样甜蜜；可能,正因为有了理想,生活才显得如此宝贵…… --------艾特玛托夫

通往理想之路从来也不是轻松的. -------鲍·彼得罗夫

一个人追求的目标越高,他的才能就发展得越快,对社会就越有益,我确信这也是一个真理. -------高尔基

当大自然剥夺了人类用四肢行走的能力时,却授予他一根拐杖,这就是理想!从此,人们就开始不自觉地、本能地追求着更好、更高的境界,让这种追求变为自觉的吧……只有在对美好事物的自觉追求中,才会有真正的幸福.

------高尔基

不知道明天要干什么事的人是不幸的人. --------高尔基

黑夜再长,白天总会到来；寒冬再长,春天总会到来. -----佚名

丈夫志不大,何以佐乾坤 ------邵谒

一个人如果不知道自己的船在驶向哪个港口,那么,对他来说,也无所谓顺风不顺风的了. -------塞内加

生活的理想,就是为了理想的生活. ------张闻天

一个人是否有足够的“志气”,直接决定事情的成败.我们只要不放弃自己的愿望,不改变自己的初衷,在自己认为最适合的事情上面去求发展,就自然会有成功的一天. ------罗兰

光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢. -------巴 金

理想使现实透明,美好的憧憬使生命充实,而人类也就有所寄托,使历史随岁月延续于无穷. -------柯 灵

一个精神生活很充实的人,一定是一个很有理想的人,一定是一个很高尚的人,一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人. ------陶 铸

信念不是到处去寻找顾客的新产品推销员,它永远也不会主动地去敲你的大门.

-------赵鑫珊

生活理想和实现它的计划,谁便善于沉默,谁没有这些,谁便只好夸夸其谈. --------埃尔温·斯特里马

你们的理性与热情,是你航行的灵魂的舵和帆. -------纪伯伦

千万别去干预一个人的理想. ------阿索尔·富加德

我们的理想,不管怎么样,都属于未来. -------奇雷特

梦有时候往往会成为事实. -------显克维奇

使人年老的不是岁月,而是理想的失去. ------乌尔曼

理想主义者是这样的人,他们一注意到玫瑰比白菜香,就断定它能煮出更好的汤来. ------门肯

人在运动中的时候,总是想替自己设想这个运动的目标.为了要走一千里路,人必定要想走了这一千里便有好东西.为了要有运动的力量,就必须有一个渴望到达的目的地. --------列夫·托尔斯泰

历史证实,理想能获得胜利,只有当它一旦成为全世界性的时候,它一定会取得胜利；毁坏世界很容易,而消灭这个理想却不易. -------裴多菲

一个人活着没有个理想,那才真是可怜哪! -------屠格涅夫

理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂,他会再制造出一个理想的地狱. --------尼 采

所有目标如果有做某些调整、更新,就会因时光的流逝而黯然失色.

------坎贝尔

没有野心的人也许某天会享有盛名,然而,有野心的人不想出人头地则很罕见.

------诺 思

一个人向前瞻望的时候,如果看不到一点快乐的远景,他在世界上就不能活下去. -------马卡连柯

没有追求的人,必然是怠情的. -------维纳德

最理想的境地既不可达,人往往不知退而求其次. ------莎士比亚

人的理想志向往往和他的能力成正比. -------塞·约翰逊

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理. -------培根

为理想的实现而生活,则生趣盎然. -------迪斯里

对于人生,理想是不可缺少的.但,理想,只有当它“完整无缺”时,才是理想.它的方向,只有当它指着在现实中并不存在的数学的直线时,才能表示出来.

--------列夫·托尔斯泰

喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样,他的成就决不会超过自己的信念. -------林肯

启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美. -------爱因斯坦

生活理想和实现它的计划,谁便善于沉默；谁没有这些,谁便只好夸夸其谈.--------埃尔温

生活中没有理想的人,是可怜的人. ------ 屠格涅夫

人早就把世界称为狂暴的海洋,有幸的人带着指南针而航行. -------卡拉姆辛

理想的人,不是圣像,不是“光泽夺目”、白壁无瑕的人. ------苏霍姆林斯基

绝望和信念都轰走恐怖. ------亚历山大

人类的生活,必须时时刻刻拿最大的努力,向最高的理想扩张传衍,流转无穷,把那陈旧的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清,别开一种新局面.

-------李大钊

不要沉溺在现在的各种琐事中,……在自己心里培养对未来的理想吧.

------谢德林

我认为,我们必须从一种理想主义中去寻求精神力量,在不使我们骄傲的情况下,这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界.

-------居里夫人

有一些宝贵的东西作为它的目标时,生活才有价值. -------黑格尔

崇高的理想,是人们精神世界里的太阳.高尚的行为,是这个太阳放射出来的绚丽的光芒. --------佚 名

有伟大理想的人,生活永远闪射着光芒. -------佚 名

理想的琴键扣动奋斗的琴弦,才奏出人生美妙动听的乐章. -------佚 名

志气太大,理想过多,事实迎不上头来,结果自然是失望烦闷,志气太小,因循苟且,麻木消沉,结果就必至于堕落. --------朱光潜

属于人民的人为了爱国的理想而死去,他们牺牲了自己.可是派他们去牺牲的人却为了自己的利益而活着.结果利益比理想的寿命更长.

-------罗曼·罗兰

怀着希望向前走,胜利到达目的地. --------琼 斯

大海的浪花靠劲风吹起,生活的浪花靠理想鼓起. --------佚 名

目光远大的人不会注意到鼠目寸光的人反而看得很清楚的那些摆在眼前的东西.

------库格曼

理想是美好 ,但没有意志,理想不过是瞬息即逝的彩虹. -------佚 名

无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想.这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质.凡是一个意志坚定和思想健全的人,决不能没有幻想.

------加里宁

生活不能没有理想,应当有健康的理想,发自内心的理想,来自本国人民的理想. --------季米特洛夫

那怕是一个最英勇的人,一经夺去了他珍贵的理想,都会落到一个境界里去,这是生活空虚的结果.生活好比旅行,理想是旅行的路线,失去了路线,只好停止前进了.生活既然没有目的,精力也就枯竭了. ------雨 果

暂时的是现实,永生的是理想. -------罗曼·罗兰

一个好的目标决不会因为慢慢来而落空. ------林 肯

理想是具有冒险性的. -------雨 果

没有一定的目标,智慧就会丧失；哪儿都是目标,哪儿就都没有目标.

------蒙 田

人类的心灵需要理想甚于需要物质. -------雨 果

比自己生命更为可贵的是理想,理想能使人勇敢而无所畏惧.

-------苏霍姆林斯基

凡是以追求自己的幸福为目标的人,是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人,是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人,是有德行的.

--------列夫·托尔斯泰

没有目标,哪来的劲头 -------车尔尼雪夫斯基

如果一个人的头上缺少一颗指路明星-----理想,那他的生活将会是醉生梦死的.

------苏霍姆林斯基

理想是指路明灯.没有理想,就没有坚定的方向；没有方向,就没有生活.

-------列夫·托尔欺泰

缺乏理想的现实主义是毫无意义的,脱离现实的理想主义是没有生命的.

-------罗曼·罗兰

商量时想过去,享乐时想现在,而想做些什么的时候,不管是什么,都要想想未来. --------儒尔贝

理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现.

-------黑格尔

理想的实质寓于所谓“普通的”“平凡的”人身上. -------苏霍姆林斯基

理想不是一只细磁碗,破碎了不能锔补；理想是朵花,谢落了可以重新开放.

-------刘心武

确定志向,就意味着要有所作为,有所创造. --------苏霍姆林斯基

真正的理想决不是某种居于个人之上的神秘力量,它是无条件肯定自我的一种有力表现.凡是违反了肯定自我这一原则的任何理想,都被证明并不是一种理想,而只是一种病态的目标. --------弗洛姆

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