塞内加是谁
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恐惧的名言大全精选80句
答1、良心无非是懦夫们所用的一个名词。他们害怕强有力者，借它来做塘塞。——莎士比亚
2、最具有毁灭性、最不可控制的恐惧就是莫名其妙的恐惧。因为，别的恐惧只是没有理由而已，而这种恐惧却是丧失了理智。——（古罗马哲学家）塞内加
3、友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。——荷麦
4、在败家子的生活中，今天总是一个头等吹大炮的角色，明天总是一个头等胆怯鬼，听了昨天的大话害怕的；今天好比古时戏剧中的牛大王，明天赛似现代哑剧中的小丑。——巴尔扎克
5、恐惧会驱使人们走向任何一个极端；然而，一个卓越的人物所产生的恐惧却是一个难以解开的谜。——（爱尔兰作家）萧伯纳
6、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。——罗·勃朗宁
7、当我们有金子的时候，我们生活在恐惧中，当我们没有金子的时候，我们生活在危险中。——英国
8、恐惧离我们尚远的时候，我们感觉到它，而当它真正临近了也就不感到那么可怕了。——（法国寓言诗人）拉封丹
9、资本主义故意教育人们彼此敌对，它害怕劳动者的团结。但是我们的党却教育人有深厚的的同志爱和友谊。人的巨大精神力量就在这里：觉得自己是在友好的集体里面。——奥斯特洛夫斯基
10、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数都是源于对它的恐惧。——罗素
11、人不应当害怕死亡，他所应害怕的是未曾真正地生活。——奥里利厄斯
12、只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。——培根
13、我们为什么会害怕？这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。——李小龙
14、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。——于丹
15、良心这玩意儿使人变胆怯。想做小偷，害怕谴责。想谩骂、中伤又怕叱责。……良心是在人内心造反的最怕寂寞的家伙。——莎士比亚
16、一个死人写出的墓志铭总是真诚的，一个亡魂可以安慰另一个亡魂，在同一冥府的人有赞扬的权利，不用害怕人们指着海外的两堆黄土说：这堆土谄媚了那堆土。——雨果
17、人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。——培根
18、当一个人不肯承认他害怕的时候，也就是害怕得要命的时候。——古龙《圆月弯刀》
19、我认为胜利是可以得到的，并且勇敢地为它奋斗。我的后代将会说：“他不知死的恐惧，比任何人都刚毅；认为为真理而斗争是人类最大的乐趣。”——布鲁诺
20、莫名的恐惧使得我们沉沦为奴隶。——（比利时剧作家）梅特林克
21、在没有开始履行自己的使命以前，要有钢铁般的意志和耐心，不要害怕险峻、漫长的几乎没有尽头的阶梯……——果戈里
22、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。——林语堂
23、孩子们，不要害怕现实，不要向现实低头，你们来到这个世界，不是为了要服从老朽的东西，而是要创造新的，有理智的、光辉的东西。——高尔基
24、恐惧不仅产生于勇气的缺乏，有时也会产生于判断力的缺乏。——（法国作家）蒙田
25、友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。——培根
26、你若想尝试一下勇者的滋味，一定要像个真正的勇者一样，豁出全部的力量去行动，这时你的恐惧心理将会为勇猛果敢所取代。——丘吉尔
27、恶人的友谊一下子就会变成恐惧，恐惧会引起彼此憎恨，憎恨的结果，总有一方或双方得到咎有应得的死亡或祸根。——莎士比亚
28、生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。——陀思妥也夫斯基
29、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险与死亡，他就会什么也不能忍受。——（法国启蒙思想家）卢梭
30、我们惟一应该惧怕的东西就是恐惧自身。——（美国**家）罗斯福
31、我们害怕岁月，却不知道活着是多么的可喜。我们认为生存已经没意思，许多人却正在生死之间挣扎。什么时候，我们才肯为自己拥有的一切满怀感激？——张小娴
32、那个她打电话来问："你好么？"你稀松寻常的回答："我很好。"实在你还爱着她，你一点也不好。男人伪装坚强，只是害怕女人会发现他软弱。女人伪装幸福，只是害怕男人发现她伤心。——席慕容
33、谁不经常克服自己的恐惧心理，谁就领悟不到生活的真谛。——（美国作家）爱默生
34、成功的经理人员在确定组织和个人的目标时，一般是现实主义的。他们不是害怕提出高目标，而是不让目标超出他们的能力。——亨利·艾伯斯
35、真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。——狄德罗
36、在恐惧的重压下，任何强大的力量都是不能持久的。——（古罗马哲学家）西塞罗
37、我的灵魂里有很多地方玩世不恭，对人傲慢无礼，但是它有一个核心，这个核心害怕黑暗，柔弱得像绵羊一样。只有顶平等的友爱才能使他得到安慰。你对我是属于这个核心的。——王小波
38、我最害怕的莫过于闲散怠惰，没事可干，无所作为，官能陷于麻痹状态。身体闲置不用，精神就备感苦闷。——夏洛蒂·勃朗特
39、要坚持有一天能变成坚硬的石头！我们永远渴望有一天我们的权利得以实现。但留给我们的只有恐惧，在人生旅途上永远把我们追逐。——海塞
40、没有一种情感能像恐惧那样有效地使精神丧失一切行动与推理的能力。——（英国作家）伯克
41、爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。——莎士比亚
42、不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。——陈果
43、如果灾难没有出现，那我们的恐惧是徒劳的；如果灾难已经发生，那恐惧只会增加我们的痛苦。——（美国科学家）富兰克林
44、谣言会把人们所恐惧的敌方军力增加一倍，正像回声会把一句话化成两句话一样。——莎士比亚
45、不懂得害怕的人不能算勇敢，因为勇敢指的是面对一切风云变幻坚强不屈的能力。——里欧·罗斯顿
46、胜利所带来的最好之事，莫过于解除了胜利对失败的恐惧感。——（德国哲学家）尼采
47、作家们最害怕的莫过于被别人忽视。与忽视相比，非难、仇恨和反对都成了幸福的代名词。——塞·约翰逊
48、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
49、当你眼前一片漆黑，不要害怕。因为你就是那个发光体！——何炅
50、爱情和火焰一样，没有不断的运动就不能继续存在，一旦它停止希望和害怕，它的生命也就停止了。——拉罗什福科
51、我并不害怕被处决，我知道你面临着压力，很遗憾我不得不与我的子民之一对抗。但是，我所作的事情并非为了自己，而是为了伊拉克。我并非在为自己辩护，相反，我是在为你辩护。——***
52、下决心干卑鄙的事，又害怕龌龊，卑鄙的东西总是浮在龌龊的东西上面，那该怎么办呢？——陀思妥耶夫斯基
53、没有希望就没有恐惧，没有恐惧也就没有希望。——（荷兰哲学家）斯宾诺莎
54、我认为克服恐惧最好的办法理应是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前地去做，直到成功为止。——罗斯福
55、谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。——西塞罗
56、朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。——《五卷书》
57、爱上了你，我才领略思念的滋味、分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲。为什么你的一举一动都让我心潮起伏？为什么我总害怕时光飞逝而无法与你终生厮守？——张小娴
58、友谊是一种温馨与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。——荷麦
59、害怕自己会受苦的人，已经遭受他所害怕的痛苦。——蒙田
60、在危险之外惧怕死亡，而身临险境时却不惧怕。这就是所谓人。——（法国物理学家）帕斯卡
61、不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。——三毛
62、恐惧心理比任何东西更有害于创造力的发挥。——（法国作家）司汤达
63、**最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是内人。**最哭笑不得的事是，他刚刚批评教育释放的小偷把他的自行车给偷走了。——墨白
64、如果谦逊是探讨的特征，那末，这与其说是害怕虚伪的标志，不如说是害怕真理的标志。谦逊是使我寸步难行的绊脚石。它是上司加于探讨的一种对结论的恐惧，是一种对付真理的预防剂。——马克思
65、一个人可以摧毁自己心中的一切：爱、恨、信仰，甚至怀疑，但是只要他仍在生活，他就无法摧毁恐惧。——（英国作家）约·康拉德
66、**会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕**。然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。——巴顿
67、人之所以迷信，只是由于恐惧；人之所以恐惧，只是由于无知。——（法国启蒙思想家）霍尔巴赫
68、命运三女神等待着每一个罪恶；大姐是恐惧，二姐是耻辱，老三是内疚。——罗·赫里克
69、痛苦有个限度，恐惧则绵绵无际。——浦利尼斯二世
70、不知什么时候开始，我已经沉醉在那个世界里不能自拔，虽然我害怕，我矛盾。但我却说不出对那种快感的依恋。夜以继日的，我逃避，我也寻找，我知道，我已经和它溶为一体了。——三毛
71、恐惧是迷信的最早祖先，而每发生一次新的灾难，都会促使浑身颤抖的凡人祈求他们看不见的敌人息怒。——（英国历史学家）吉朋
72、害怕悲剧重演，我的命中越美丽的东西我越不可碰。——林夕《暗涌》
73、一个连树叶都害怕的人是不敢走进森林的。——（英国哲学家）乔·赫伯特
74、要成功就要周详考虑谋定而后动，一旦决定即雷厉风行一干到底，害怕失败什么都别干。
75、多少悲观主义者因渴望出现他们所害怕的事情而丧生，为的是要证明自己的正确。——马莱特
76、如果不对宇宙的本质有所揭示，就不能消除对最重要的现象的恐惧。——（古希腊哲学家）伊壁鸡鲁
77、爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他，怕失掉他。——张小娴
78、不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强。——迪亚娜夫人
79、大将出马前说：休要担心，莫要害怕，给我闪退一旁！——单田芳
80、最关于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。——伊壁鸠鲁
古罗马最著名的悲剧作家是谁？
答帝国时期的塞内加(约公元4～65年)被誉为“古罗马最著名的悲剧作家”，其文学作品主要有《变瓜记》和9部悲剧。《变瓜记》是一篇政治讽刺散文，嘲笑皇帝克劳狄生前作恶多端，死后不但没有成神，反而受到神的审判，最后变成一个大南瓜。他的悲剧代表作有《特洛伊妇女》《美狄亚》《奥狄浦斯》等。塞内加以希腊悲剧为蓝本进行创作，通过自己的作品来表达其对罗马社会现实的不满，内容涉及讨论生死、情欲、自由意志、罪恶等，较为全面地表露出当时贵族反对派对暴虐皇帝专制制度的不满情绪。塞内加并不否定君主制度，只是希望出现一位仁慈的君主，以便贵族元老们在政治上能够得到一定的自由。他的悲剧主要供少数人阅读和朗诵，剧中充满凶杀、复仇、鬼魂、巫术等恐怖场面，过分地渲染悲剧气氛，而且长于心理刻画和紧张对白，语言夸张，言辞雄辩，富有哲理。其剧本中多数情节较为简单，缺少戏剧动作而且剧情发展多限于在一昼夜和某一地点。塞内加的悲剧继承了希腊悲剧的传统，对文艺复兴时期和17世纪英法古典主义悲剧产生过一定的影响。哲学
罗马哲学的主要成就在于对希腊哲学的继承和发展。罗马哲学讲究实用主义，希望能从中找到为其所用的某种行为规范和治国方针。罗马哲学注重伦理与神学的紧密结合，从而为统治阶级提供精神支柱。
古罗马哲学家塞内加名言
答塞内加名言
1、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。
2、当人们回避命运的时候，就已经碰上了命运。
3、能约束自己的人，最有威信。
4、我们总习惯说自己无力选择父母，他们是命运偶然间配送给我们的。但是我们可以做我们愿意做的任何人的孩子。
5、烈火见真金，逆境出英雄。
6、阳光普照大地，不分人间善恶。
7、大家全都问全是否富有，可却无人打听他是否善良。
8、除了时间，什么也不属于我们。
9、要是你晓得善用人生，生命毕竟是悠长的。
10、生命，只要你充分利用，它便是长久的。
11、没有希望的地方就没有奋斗。
12、伟大的思想能变成巨大的财富。
13、人生是通往死亡的一次旅行。
14、什么人都信任或什么人不信任都是不对的。
15、忍受灾祸不难，但忍受到底决非易事。
16、劳动是崇高思想的食粮。
17、烈火试真金，逆境试强者。
18、只要持续地发奋，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。
19、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。
20、一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。
21、何必为部分生活哭泣，君不见全部的人生都让人潸然泪下。
22、轻哀多言，大哀静默。
23、谁战战兢兢地提出请求，谁就一定遭到拒绝。
24、要想让一切都服从你，你就必须首先服从理智。
25、不知道如何生活的人，也就不知道如何去死。
26、因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与你绝交。
27、在阳光下行走的人，他的皮肤必然晒得黝黑，即使他并无此意。
28、通向犯罪的道路不仅是下坡路，而且坡度还很陡。
29、你如何看待自己远比他人如何看待你重要得多。
30、人如无廉耻心，就如同禽兽一般。
31、交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩。
32、老是遇不上机会的人，最终总会走运。
33、对于幸运的人来说，事事都是如意。
34、可以被人胁迫的人，是不知道如何死去的。
35、什么人都信任或什么人都不信任都是不对的。
36、愚蠢具有拙劣、卑鄙、下贱、奴性的特征，它揭示了人类许多最令人痛苦的病症。
37、我们的奋斗目标，不是长寿，而是活得正直。
38、在我看来，思路清晰的主要标志是一个人独自在一处徘徊的能力。
39、我可以明确地告诉你，许多人并未因此罪恶而受以，相反，还因此得到好处。
40、有多少仆人，就有多少仇人。
41、毒药往往盛在金杯中。
42、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。
43、其实不用担心，你们中的很多人一辈子都不会遇见你梦想的真爱。只会因为害怕孤独地死去而选择随便找个人，互相饲养。
44、对成功者而言，能够抛弃无用的东西是必须具备的能力。
45、忙碌的人忙于任何事情，除了生活。
46、醉酒不过是有意识的疯癫。
47、人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。
生命并非短暂，只是你的比较短
答有一首歌叫《如烟》，歌里描述的是老人临死之前，生前画面在脑海里回放的场景。在歌曲的最后，老人发出了这些感叹。他追悔莫及，但无能为力。很多人都在感叹，生命是如此的短暂。那么，面对生命之短暂，我们应该如何处之呢。塞内加在几千年前就给了一个答案：生命并非短促，而是我们荒废太多。一生足够漫长，如能悉心投入，足以创造丰功伟绩。
这个句子出自塞内加的《论生命之短暂》。本书由三篇书信组成，第一篇与本书同名，讲述塞内加对于短暂生命的认识；第二篇是《致赫尔维亚的告慰书》，是塞内加被流放时安慰母亲的书信，主要讲如何面对苦难；第三篇是《论心灵的安宁》，主要讲如何改变心灵的脆弱状态。这三篇相互独立，又统合在如何将短暂的生命过的更长、更有质量这个主题之中。
讨论生命之短暂，自然要从“生命”与“短暂”两个词语的意义谈起。
先看生命。塞内加认为：“生命是人类的行使路线，沿着它一路走下去，既不会倒退也不会更改，他不会发出响动提醒你他的迅驰，而是无声无息地向前流走。他从第一天起步，一路前行，没有停顿，没有转向。”可以看出，生命本身就具有不能回溯的特点，每一天过去，他就成了历史，不能回头的每一天组成了我们已经逝去的生命。也正是因为这个特点，当生命走到尽头，也没有了再来一次的可能。因此，生命才显得弥足珍贵。
再看短暂。塞内加认为，生命既有长度也有宽度，因此，生命的短暂也体现在这两个维度当中。
在生命的长度上，塞内加将“短暂”分为四个层次。第一，因为生命无法回溯，而且总有终点，所以无论如何，它都有确定的长度，不可能无限延长下去。第二，在有限的生命面前，只有有意义的生命才是真正的生命。但作者提出，我们用了多少时间与债主周旋，与情妇厮混，与贵族结交，与门客敷衍，再删去生病、睡觉与无所事事的时间，我们挥霍了大部分，有意义的生命所剩无几。这样一算，生命显得更加短暂了。第三，拖延症是我们这代人的通病，在短暂的生命中，由我们亲手拖过去的生命，又占了多少呢？塞内加讲：“拖延是对生命最大的浪费，他夺走了到来的每一天，他寄望未来却放弃现在。”我们总是幻想，毕业以后要做什么，然而，我们为什么不现在去做呢？谁能确保我们活到毕业？谁能确保我们按自己的路线而活。即使伟大如凯撒，依旧死于非命。只将希望寄托给未来而浪费现在，也是将生命变得更短了。第四，人们总是将有限的生命分给别人。塞内加看到别人占用另一个人时间，另一个人还应允，就感到很奇怪，他认为这些人“只想到了占用时间的事由，而没有考虑时间本身。”这样的说法是很值得深思的，因为我们为别人或别的事情付出的那一天，很可能就是我们的末日。
在生命的宽度上，塞内加认为：“沉迷杂务的人的生命都是短暂的。”在他看来，生命的宽度在于在有限时间内，做有意义的事。如果将大多时间放在无意义的事情上，生命就变短了。他将无意义的事情总结为三点：分别是沉醉于金钱与虚名，深陷痛苦，以及心灵的脆弱。
首先来看金钱与虚名。塞内加认为执着于功名利禄，是在“用生命安排生命”，“利用虚假的快乐满足虚伪、幼稚”。而这种行为，最终只能使得自己“被命运的恩惠所骗，被金钱名誉束缚”，拒绝长久快乐的心智成长。我们想要生存在这个世界上，必定需要金钱与名誉，而这些只是手段，如果将其变为目的，那便本末倒置，为了生活得更好，却将生活搭了进去。这样的现象是很悲哀的，我们每个人都不愿意与别人分享钱财，却主动让功名利禄将自己的生命瓜分殆尽。
其次，我们来看生命中的痛苦。塞内加认为痛苦是人的本能反应，是正常的：悲痛是强烈的，悲哀之感是无法抑制的，表面上装作镇定，内心却泪水滂沱。不过，如果沉浸在悲痛之中无法自拔，那便是浪费生命，是不应该的。人们总是在失去，失去财产，失去理想，如果每次失去都伴随着毫无作用的悲叹，那生命只能在悲叹之中流逝。
最后，我们来看心灵的脆弱。在塞内加看来，心灵的脆弱主要有两方面的原因，一是失败导致脆弱，二是不被认可导致脆弱。在面对失败时，人们总是感到心中的愿望已经破灭，陷入艰难的境地而又无法自拔，甚至想隐居，想从生活中隐退，逃避自我，或者只能够通过浮躁的愉悦来填补内心的空虚。在面对不认可时，我们一方面害怕被别人知道不好的事情，竭力获得好感与声誉。另一方面，我们又意识到自己存在弱点，觉得自己会变坏，并且如命悬一线一般随时会掉下去。在这种情况下，我们总是偏袒自己的性格与判断力，认为自己做的不错。实际上，成群的马屁精中最大的一个就是自己。这样的自我安慰一旦被人戳破，就走向了万劫不复，感到所有的成绩成为泡影。
面对这些生命长度与宽度上的短暂，我们又应该如何处之呢？塞内加建议：
第一，“生命如能善用，便足以长寿”。生命在长度上确实是短暂的。我们无法改变，也不能够让其倒流。但我们不要抱怨，因为时间对我们每个人都是平等的，问题在于我们如何使用这有限的生命。只要我们不贪得无厌，不碌碌无为，不醉生梦死，不闲置荒废，不将其置于他人的掌控之中，为自己所用，便无愧人生。这样，我们便可以做到塞内加所讲的“既不渴望，也不害怕明天的到来”，正确而无愧的享受生命。
第二，对于金钱名誉，我们需要以身外之物的心态看待他们，将其束之高阁，以便将来失去时会意识到她只是被拿走而非被夺走。同时，我们也要意识到，大多数人都是穷困的，但他们反而更幸福，因为他们的心灵较少受到困扰。没有钱要比有钱又失去好受很多。在日常生活中，塞内加也提醒我们追求节俭，不屑于浮夸作秀，以功能性考量事务。只有这样，我们才能够真正利用金钱与名誉，而不被其控制。
第三，塞内加赞同尝试一切，享受一切，包括痛苦，这样我们什么都不会被拿走，而只会不断的添加。在痛苦到来之前，我们要尽力依靠自己获得最大的快乐，快乐多了，即便会失去，也比不快乐就失去要幸福。在痛苦之中，我们要意识到顺境与逆境对于人生并没有太大的影响，只要有宇宙的本性和个人的德行这两种东西存在，我们所痛苦的，所失去的就微不足道。同时，我们要学会调整自己的心态，用悲伤的暂停期积聚力量，让理性控制自己的精神，理智战胜悲伤将会带来永远的平息。
最后，不论是上述哪一种问题，都要求我们要保持自然平和的心境。塞内加认为：“灵魂是自由的，与整个宇宙及所有时间平行，他永远不会被流放。”同时，“灵魂也是自然的，随遇而安，以自然所安排的时间做该做的事。”只有自然纯朴，不掩饰自己，才能发现问题，看淡问题，解决问题，回归自我，找到自己最自然的生活方式，从而得到宁静。
财富是什么？
答财富有如蘑菇，长在阴暗之处。英国谚语当官的品质富有，老百姓的钱包才能富有。当官的品质贫穷，老百姓的钱包肯定贫穷。郑渊洁(中国童话作家）
希望获得不义之财是遭受祸害的开始。德谟克利特(古希腊哲学家）
一个人是否富有不是看他拥有多少财富，而是看他无需显要地位也能做到的事情。康德(德国哲学家）
财产，如果不好好安排，幸福还是会像一条鳗鱼，从他的手里滑掉的。
裴斯泰洛齐(瑞士教育家）
财富并不一定能使人快乐，但至少总比贫穷好得多。
古龙(中国武侠小说家）
财富是奢侈懒惰之源，贫穷是无耻与罪恶之母；二者皆不知足。
柏拉图(古希腊哲学家）
正直的人从来不会成为暴发户。米南德(古希腊诗人)财富中包含着无数辛酸。米南德(古希腊诗人)标榜自己淡泊名利的人本身就是在捞取名声。摆出捍卫真理架势的人捍卫的绝对不是真理。郑渊洁(中国童话作家）
撑死的鱼比饿死的鱼多。涝死的花比旱死的花多。富死的人比穷死的人多。郑渊洁(中国童话作家）
对希望和欢乐的偏爱是真正的财富，而对恐惧和痛苦的执著则是穷困。
休谟(英国政治家）
阔佬在奔赴阴曹地府时是带不走自己的财产的。奥维德(古罗马诗人)富人只有在病中时，才会充分感觉到钱财的无能。
科尔顿(阿根廷作家）
暴发的、不正当的巨大财富是一个陷阱。马克·吐温(美国作家）
财宝是财产，知识是财产，健康是财产，才能是财产，而且意志也是财产，意志胜过其他财产的原因是任何人一旦占有了它以后，就可以随心所欲地使用它。内村鉴三(日本宗教思想家）
财富与大胆的人站在一起。维吉尔(古罗马诗人)财富不能带来善，而善能带来财富和其他一切幸福。
柏拉图(古希腊哲学家）
财富只是增大而不是满足人的欲望。福勒(英国词典编辑家）
财富过多是贪婪的根源。克·马洛(英国诗人)财富并不是生命的目的，只是生命的工具。比彻(美国作家）
财富造成的贪婪之人，远远多于贪婪造成的富有人。
福勒(英国词典编辑家）
财富越增加，人们越渴望更多的财富，因之忧患与日俱增。
贺拉斯(古罗马诗人)我们既没有权利享受财富而不创造财富，也没有权利享受幸福而不创造幸福。萧伯纳(爱尔兰作家）
有的人是生来的富贵，有的人是挣来的富贵，有的人是送上来的富贵。
莎士比亚(英国戏剧家、诗人)收入犹如自己的鞋子，过分小，会折磨、擦伤你的脚；过分大，会使你失足、绊倒。科尔顿(阿根廷作家）
财产的极端悬殊是许多灾难和犯罪的根源。罗伯斯庇尔(法国政治家）
消除贫困的时候，我们会失去自己的财富。而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊。泰戈尔(印度作家）
贫困固然不方便，但过富也不一定是好事，必须依靠自己的力量，谋求生活。居里夫人(波兰科学家）
巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础不牢固的人引入歧途。马克·吐温(美国作家）
巨额财富使人养尊处优，无求于人，但也有一种危险的倾向，它能使一个意志坚强、知识渊博的人变得乖僻、自负。萧伯纳(爱尔兰作家）
一切财富都是权力，因此权力定会用种种手段将财富确定无疑地据为己有。埃德蒙·伯克(英国政治理论家）
崇拜财富是最丑陋的行为。安德鲁·卡耐基(美国教育家）
纵使富有的人以其财富自傲，但在还不知道如何使用他的财富以前别去夸赞他。苏格拉底(古希腊哲学家）
幸运的人既播种也收获。不幸的人死后留下全部财产。
萨迪(波斯诗人)凭劳力获取的钱财，不需担心遭人非议，更不会良心不安。
海伦·凯勒(美国作家）
金银财宝皆容易丧失，只有手艺才是永恒的财富。
海伦·凯勒(美国作家）
既不必谄媚又无需借贷的人是富翁。福勒(英国词典编辑家）
谁也不满足自己的财产，谁都不满足于自己的聪明。
列夫·托尔斯泰(俄国作家）
理想的社会状态不是财富均分，而是每个人按其贡献的大小，从社会的总财富中提取应得的报酬。亨·乔治(美国经济学家）
敛财不会有满足的时候。爱默生(美国哲学家、文学家）
甘于守贫是一个人的巨大财富。卢克莱修(古罗马哲学家）
财产越丰，受其奴役性越大。提布卢斯(古罗马哲学家）
人不会同时获得财富和明智。李维(古罗马诗人)世间物质能够满足人的需要，却不能满足人的贪婪。
甘地(印度政治家）
对财产先入为主的观念，比其他事更能阻止人们过自由而高尚的生活。
罗素(英国哲学家）
巨大的财富与知足的心理很难和谐相处。福勒(英国词典编辑家）
人类的历史表明，人的欲望是随着他的财富和知识的增长而扩大的。
马歇尔(英国经济学家）
人类的劳动是唯一真正的财富。法朗士(法国作家）
凡是守财奴都只知道眼前，不相信来世。巴尔扎克(法国作家）
不要相信那些表面上蔑视财富的人，他们蔑视财富是因为他们对财富绝望。弗兰西斯·培根(英国哲学家）
巨大的财富，落在傻瓜的手里则是巨大的不幸。
福勒(英国词典编辑家）
为了到死时才变成一个富翁而终生受穷实在是疯狂。
莱辛(德国文艺理论家）
失财势的伟人举目无亲，走时运的穷酸仇敌逢迎。这炎凉的世态古今一辙，富有的门庭挤满了宾客；要是你在穷途向人求助，即使知己也要情同陌路。
莎士比亚(英国戏剧家、诗人)对一个从希望的顶上跌落下来的人来说，财产是不足道的。
巴尔扎克(法国作家）
最知足的人最能享受到财富带来的乐趣。塞内加(古罗马哲学家）
人必须努力生产财富，因为他不能没有财富而生存。
麦克库洛赫(英国经济学家）
生活中最没用的东西是财产，最有用的东西是才智。
莱辛(德国文艺理论家）
财富令人起敬，它是社会秩序最坚固的支柱之一。
罗曼·罗兰(法国作家）
财富是了不起的，因为它意味着力量，意味着闲暇，意味着自由。
罗威尔(美国作家）
毫无疑问，财产同自由一样，是人类的一项真正权利。
约翰·亚当斯(美国社会改良主义者)财产并不能创造人类道德价值和智能价值。对平庸的人只会成为堕落的媒介，但如果掌握在坚定正确人的手中就会成为有力的千斤顶。
莫泊桑(法国作家）
财宝如火，你认为它是有用的仆人，但转瞬之间它就摇身变为可怕的主人。
卡莱尔(英国作家）
财富掌握在意志薄弱、缺乏自制、缺乏理性的人手中，就会成为一种诱惑和一个陷阱。塞缪尔·斯迈尔斯(英国作家）
财富并不是永久的朋友，但朋友却是永久的财富。
列夫·托尔斯泰(俄国作家）
人们所努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈的生活我总觉得都是可鄙的。爱因斯坦(美国物理学家）
财富必须在快乐中证明自身。桑塔亚那(美国哲学家）
适可而止是最大的财富。豪厄尔(英国艺术家）
财富是人创造的，所以人富了以后难以摆脱人世的羁绊。
木村鉴三(日本宗教思想家）
如果财富是属于你的，那为什么不带它们随你去另一个世界呢本杰明·富兰克林(美国科学家）
人们求财富半是为了满足生活所需，半是为了保证恣情享乐。
西塞罗(古罗马哲学家）
很少有比规规矩矩挣钱的人更纯洁的了。约翰逊(美国政治家）
恩赐的东西是不牢靠的。凡是恩赐的东西，它就可能随时被恩赐者收回。
大仲马(法国作家）
道德和才艺是远胜于富贵的资产。莎士比亚(英国戏剧家、诗人)尽管贫穷却感到满足的人是富有的，而且是非常的富有。而那些尽管富有却整天担心什么会变穷的人，才凋零得像冬天的世界。
莎士比亚(英国戏剧家、诗人)世传的财产往往造成后代的恶行。乔叟(英国诗人)财富归根结底只是虚无的东西，所以应该抛开财富的意识生存，因此，不要根据利益得失，而要根据好坏来判断经营。神林照雄(日本企业家）
私有财产，财富的积累法则，竞争法则，所有这些都是人类经历的最高结果，是迄今为止社会结出最佳果实的土壤。卡耐基(美国教育家）
在大多数人中间，财富主要用于炫耀。亚当·斯密(英国经济学家）
财富不是盗窃，但有许多盗窃变成了财富。托尼(英国经济史学家）
人们靠智慧来掌握财富的时代一定会到来。摩根(美国金融家）
若是富人全然不存在了，这个世界将会变得很可怜。
威廉·戴维斯(美国剧作家）
贫穷的伴侣是自由，束缚伴随着富裕。木村鉴三(日本宗教思想家）
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