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北京体育大学校园内有哪些地标性建筑？

北京体育大学校园内有哪些地标性建筑？

最佳答案已经在北京体育大学读了两年书了的在读生，和大多数北京的大学对比，校园的地标建筑还是很不错的。让我带你们去看看吧。

第一站：综合馆

综合馆是学校最大的篮球比赛的场地，位于毛门边上，旁边有一个侧门可以进出北体，我在大一的时候在综合馆看了中澳的篮球比赛，综合馆也是学校举办新生开学典礼、体检的场所，很多学校的大型活动都是在这里举行的，是大学生活动中心。看台分为两层，旁边有一个附属馆是用来羽毛球培训，在拍单招的时候有机会进去了解了一下，综合馆的图片也印在我们校园卡的背景图上。

第二站：冠军之路

60多位来自北体的奥运冠军们在这条路上留上了自己的脚印，北体“冠军之路”是对体育精神最好的承袭。最近武大靖的脚印也将加入到冠军之路的队伍中来，冠军之路作为北体建筑物中间一个被植被、喷泉围绕的静谧小路。是很多北体学子早上晨读，与同学朋友之间进行英语角的好去处。这条路位于教师办公室和游泳馆、网综的中间，每次去往场馆上体育课的时候都会看到这条路，是北体为数不多可以让人安静下来的好地方。

第三站：英东田径场

英东田径场是北体最大的田径场，被东西两个田径场包围着，是霍英东先生为北体大捐赠的，很多周围的居民和学生每天晨跑的打卡点，每年的运动会都是爱这里举办的，作为有小亚运会之称的北体校运会在这个田径场一年又一年的发光发热延续下去。去年的流星雨，英东田径场也成为了北体学子一起打卡流星雨的必去点，凌晨两三点，好多人聚在英东田径场一起等待流星雨的到来。

第四站：国家训练基地

国家训练基地是为国家运动员进行日常训练的地方，也是所有设备设施最完善的场馆，不少奥运冠军在这里诞生，在北体两年也有幸看过里面的样子，墙上的标语很燃，周围的人都在很刻苦的训练。国家训练基地的周围每年都会开一圈月季，各种颜色的月季簇拥在一起，很多北体人都会在花前拍照发朋友圈。门口有两个巨大的喷泉，看起来很宏伟，与整体的建筑风格搭配一致，门口摆着一个举火炬的雕塑，寓意着奥运新星从这里冉冉升起。

汉字的特点是什么。

最佳答案汉字的数量并没有准确数字，大约将近十万个（北京国安咨讯设备公司汉字字库收入有出处汉字91251个），日常所使用的汉字只有几千字。据统计，1000个常用字能覆盖约92%的书面资料，2000字可覆盖98%，3000字则已到99%，简体与繁体的统计结果相差不大。

关于汉字的数量，根据古代的字书和词书的记载，可以看出其发展情况。

秦代的《仓颉》、《博学》、《爰历》三篇共有3300字；汉代扬雄作《训纂篇》有5340字，到许慎作《说文解字》[1] 就有9353字了；据唐代封演《闻见记·文字篇》所记，晋吕忱作《字林》有12824字，后魏杨承庆作《字统》有13734字，南朝时顾野王所撰的《玉篇》据记载共收16917字，在此基础上修订的《大广益会玉篇》则据说有22726字；唐代孙强增字本《玉篇》有22561字。宋代司马光修《类篇》多至31319字，宋朝官修的《集韵》中收字53525个，曾经是收字最多的一部书；清代《康熙字典》有47000多字了；1915年欧阳博存等编著的《中华大字典》有48000多字；1959年日本诸桥辙次主编的《大汉和辞典》有49964字；1971年张其昀主编的《中文大辞典》有49888字；1990年徐仲舒主编的《汉语大字典》有54678字；1994年冷玉龙等编著的《中华字海》有85000字。台湾地区教育主管机关编撰的《异体字字典》第五版，内容含正字与异体字，共106230字，是收录最多汉字的字典。

历史上出现过的汉字总数有8万多（也有6万多的说法），其中多数为异体字和罕用字。绝大多数异体字和罕用字已被规范掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶尔出现。此外，继第一批简化字后，还有一批“二简字”，已被废除，但仍有少数字在社会上流行。

如果学习和使用汉字真的需要掌握七八万个汉字的音形义的话，那汉字将是世界上没人能够也没人愿意学习和使用的文字了。但是《中华字海》一类字书里收录的汉字绝大部分是“死字”，也就是历史上存在过而今天的书面语里已经废置不用的字。据统计，十三经（《易经》、《尚书》、《公羊传》、《论语》、《孟子》等13部典籍）全部字数为589283个字，其中不相同的单字字数为6544个字。因此，实际上人们在日常使用的汉字不过六千多而已。

在汉字计算机编码标准中，最大的汉字编码是台湾地区的CNS11643，5.0版全字库可供查询的字共87,047个汉字、10771个拼音文字及894个符号。台港民间通用的大五码收录繁体汉字13053个。GB18030是中华人民共和国现时最新的内码字集，GBK收录汉字简体、繁体及20912个，而早期的GB2312收录简体汉字6763个。Unicode的中日朝（韩）统一表意文字基本字集则收录汉字20902个，总数亦高达七万多字。

初期的汉字系统字数不足，很多事物以通假字表示，使文字的表述存在较大歧义。为完善表述的明确性，汉字经历了逐步复杂、字数大量增加的阶段。汉字数量的过度增加又引发了汉字学习的困难，单一汉字能表示的意义有限，于是有许多单一的汉语意义是用汉语词语表示，例如常见的双字词。汉语书写的发展多朝向造新词而非造新字。殷墟的甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

构造

汉字是“形、音、义”的结合体，大多数汉字是由形旁和声旁组成的。

六书是汉字构字的基本原理。在《周礼》中就提到了六书，只是没有说明具体内容。到了东汉，许慎在《说文解字》[1] 中，详细阐述了“六书”构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

象形：这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来，所谓“画成其物，随体诘诎”是也。如日、月、山、水等四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成如今的造型。

瓜是一个象形字。“瓜”字中，两撇表示藤，中间竖钩表示瓜，捺表示叶。“葫芦科植物的统称”就是“瓜”的本义。“形状像瓜”，在现实生活中有很多东西像瓜形的，比如，“瓜皮帽”是帽子的一种；“瓜皮船”是船的一种。“像切瓜一样”，瓜的命运是要被切分的，由此引申出此义。人们用“瓜分”表示分割或分配。又指若干强国联合起来分割弱小或不发达国家的土地。“傻瓜”，表示不聪明，这一词来自古代的“瓜子族”，春秋时期生活在瓜州（甘肃敦煌一带）姜姓人被称为“瓜子族”，他们十分勤劳，受人雇佣时总是一刻不停地干活，可是有些人把他们这种老实的习俗看作“傻”，于是就有了“傻瓜”了。

指事：这是指表现抽象事情的方法，用象征的符号，或在象形字上加上符号来表示某个词。所谓“各指其事以为之”是也。如人在其上写作“上”，人在其下写作“下”，“刃”，在刀口上加一点，表示这里最锋利，这就是刀刃，等等。自大一点就是“臭”，“富”有田的人，“穷”靠用“力”打工，“贱”的繁体是“贱”，右边两个“戈”，为钱而争斗，自然是“贱”。

形声：就是文字内以特定形状（字根）表特有的音。例如胡。这个字也可为一个字根，结合不同的属性字根，可合成为：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同样的发音（也有的只有声母一样），表达不同的事物。形声是汉字里造字最多的方法和神韵。

形声字的形旁和声旁有四种组合方式：

左形右声：情、忆、哼、犷、构、描……

右形左声：期、战、鹦、鸠、领、飘……

上形下声：宇、笆、雾、草、景、符……

下形上声：盂、货、娶、基、裘、盒……

内形外声：闻、问、闷、瓣、辫、辩……

外形内声：园、囤、病、衷、阁、匣……

形占一角：疆、腾、栽、裁、载……

有些形声字，随着汉字的改革表音部分的读音有了变化，已经不起表音的作用了，如果再读半边就要闹笑话。“秀才识字读半边”又成了对“秀才”们读错字的讽刺。

会意：这种造字法，是用两个或几个字组成一个字，把这几个字的意义合成一个意义。如“日”和“月”组起来，就是日光加月光变成“明”。“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人过去所言有信，就是这个人很遵守自己说过的话，“休”，“人”和“木”合在一起，一个人靠在树上，表示休息。

有些会意字是两个或几个同样的字重叠组成的。二字重叠的多是左右的并列结构，三字重叠的多是塔型的上下结构，看起来像体操活动中的叠罗汉。例如三个“人”组成“众”；三个“火”组成“焱”；三个“木”组成“森”；三个“日”组成“晶”；三个“直”组成“矗”；三个“水”组成“淼”；三个“口”组成“品”等。

会意字由于字形的变化太大，已看不出它们的字源了。例如妇女的妇字，为什么在女旁加个歪山呢？正确的字源分析只能从繁体字“妇”中才能看出。这个“妇”字左边的“女”旁指妇女，女旁的“帚”是扫帚，前后合在一起的意思是妇女拿着扫帚在家里劳动。“女、帚为妇”和“力、田为男”是符合当时的“女内男外”、“男耕女织”的社会情况的。这类不容易看出字源的字相当多，人们叫作“破体字”。

“她”是现代汉语里常用的一个人称代词，专指第三者的女性。此字是古代“姐”字的异体，20世纪20年代由刘半农首先作为第三人称女性代词使用，并非新造字。

转注：这是用于两个字互为注释，彼此同义而不同形，汉代许慎解释道：“建类一首，同意相受，考、老是也。”这怎么说呢？此二字，古时“考”可作“长寿”讲，“老”、“考”相通，意义一致，即所谓老者考也，考者老也。《诗经·大雅·棫朴》亦云：“周王寿考”。

假借：此法简言之，就是借用一字，去表达别的事物。一般来说，有一个无法描述的新事物，就借用一个发音接近或是属性近似的字根，来表达这个新事物。例如“又”，本来是指右手（最早见于甲骨文），但后来被假借当作“也是”的意思。又如“闻”，本意是用耳朵听的意思，《大学》中就有“视而不见，听而不闻，食而不知其味”，后来被假借成嗅觉动词。

总结六书——前两项，“造字法”也；中两项，“组字法”也；后两项，“用字法”也。总而言之，原理是古代文字学学者们群策群力归纳出来的文字学理论，其所含的汉字构成法则，并非一人独创，是人们在使用过程中长期演化而成，是一代又一代集体智慧的结晶。

字形

汉字由表意象形字根，如金、木、水、火、土等，像积木一样组合而成。因形状方正，有“方块字”的别称，从结构上来看，汉字有以下特色：

规整的字体（如楷书、宋体、隶书、篆书等）书写下的汉字是一种方块字，每个字占据同样的空间。汉字包括独体字和合体字，独体字不能分割，如“文”、“中”等；合体字由基础部件组合构成，占了汉字的90%。合体字的常见组合方式有：上下结构，如“笑”、“尖”；左右结构，如“词”、“科”；半包围结构，如“同”、“趋”；全包围结构，如“团”、“回”；上中下结构，如“赢”；左中右结构，如“斑”；“品”字形结构，如“品”。汉字的基础部件包括独体字、偏旁部首和其他不成字部件。

汉字的最小构成单位是笔画，笔画也具有一定的含义，如横画（一），可表示地平线（如旦字中的一横）等。

书写汉字时，笔画的走向和出现的先后次序，即“笔顺”，是比较固定的。基本规则是，先横后竖，先撇后捺，从上到下，从左到右，先外后内，先外后内再封口，先中间后两边。不同书写体汉字的笔顺可能有所差异。

从字体上分，可将各类汉字的字体分为三大类型。第一类是从宋代活字印刷发展起来的宋体、黑体（包括粗、细等线体）等；第二类是由书法演变而来的字体，如楷体、仿宋体、行楷、隶体、魏体、舒体、颜体、瘦金体以及钢笔书写的字体等；第三类是属于美术字体，如综艺、美黑、琥珀、水柱等。其他字体多是属于三类字体的变异，例如：由宋体演变的大标宋、小标宋、报宋、长宋、中宋、姚体等；由黑体演变而成的大黑、平黑、粗黑、等线体（包括粗、中、细等线体，后又演变出粗、准、细圆体）等；由楷体、仿宋体等演变而来的中楷和细仿宋等；由黑体和宋体演变而来的美黑；由隶体演变而来的隶变体等

“biang”

。

笔画最少的汉字只有一划。有的字在书面上没有，只在民间流传“biang”是笔画较多的汉字，有56笔，异体字共有45笔，繁体字共有59笔。“biangbiang面”是源于陕西的一种面，也是一家面馆的品牌，还在使用这个字，流传不广，近几年方才流行，声称只能在康熙字典中查到“biang”字写法。事实上，在康熙字典中查不到“biang”字的写法。

关于biang，有一个字谜：

一点飞上天，黄河两道弯，八字大张口，言字往里走 。

东一扭，西一扭。左一长，右一长，中间坐了个马大王。

心字底，月字旁，打个勾勾挂麻糖，

推个车车逛咸阳。

笔划最多的汉字

日文汉字有一个字有84画之多，日语读作“たいと”（Tai-To）。

注音

汉字是汉语的书写文字，每个字代表一个音节。中国大陆现今以普通话作为标准读音，普通话的音节由一个声母、一个韵母及声调确定，实际用到1300多个音节。由于汉字数目庞大，因而有明显的同音字现象；同时还有同一字多音的情形，称为多音字。这一情况在汉语各种方言中是普遍存在的。

汉字虽然以表意为主，但并非没有表音成分，最常见的是人名、地名，其次就是外来词的音译，比如沙发。此外，还有部分原有的表音词，如一命“呜呼”、“哈哈”大笑等。但即使如此，还是有一定表意成分，特别是该国国内的人名、地名。而即使是国外的人名、地名，也存在某些表意的底线，比如“Bush”绝不能音译成“不死”。

有学者经研究认为：汉朝之前，一个汉字发音为两个音节，次要音节和主要音节。由于汉字本身不表音，自汉朝到20世纪汉字在数量上、写法上虽有变迁，但无法看出发音的变化。必须进行专门的研究才能推测它们在上古汉语和中古汉语的发音。汉字在日语中的读音有“音读”和“训读”之分，往往一个字有很多读法，原因来自中国不同时期传入日本的发音。

除了日本以外，其他汉字使用地区也有使用了一些多音节的字，如“浬”（海里）、“嗧”（加仑）、“瓩”（千瓦）等。但是在大陆地区由于官方废除已基本不使用，台湾仍在使用，一般人也明了其意思。

最早的注音方法是读若法和直注法。读若法就是用音近的字来注音，许慎的《说文解字》[1] 就采用这种注音方法，如“埻，射臬也，读若准”。直注法就是用另一个汉字来表明这个汉字的读音，如“女为说己者容”中，使用“说者曰悦”来进行注音。

两种方法都有先天上不完善的地方，有些字没有同音字或是同音字过于冷僻，这就难以起到注音的作用，例如“袜音韈”等。

魏晋时期发展出了反切法，据传是受使用拼音文字的梵文影响。汉字的发音可以通过反切法进行标注，即用第一个字的声母和第二个字的韵母和声调合拼来注音，使得所有汉字发音都有可能组合出来。如“练，朗甸切”，即“练”的发音是“朗”的声母与“甸”的韵母及声调所拼成。

近代以来，又发展出了汉字形式的注音符号以及很多拉丁字母注音方法。注音符号仍是台湾地区教学的一部分，而目前中国大陆最为广泛使用的是汉语拼音。

由于汉字以本身表义为主，注音方面较为薄弱。这个特性使得上下千年的文献，不至于产生如同使用拼音文字的西方一样，用字措辞太悬殊的差距，但也造成推断古代声韵的难度。例如“庞”从“龙”而得声，但今日北京话前者读“páng”，后者为“lóng”。如何解释这样的差异，就是音韵学所探讨的课题。需要注意的还有声调：阴平，阳平，上声，去声，轻声（元音āáǎàa ōóǒòo ēéěèe īíǐìi ūúǔùu ǖǘǚǜü）

词语

语素是汉文表意的最小单位，类比于英语的“词汇”和“词组”的总称。绝大多数汉字可以独立构成语素，比如“我”，类比于英语中的单一字母构成的词汇，比如“I”。现在白话文大多数词语都是由两个的汉字构成的，不过，和英语中“词汇”和“字母”的关系不同，语素的意思往往和其中各个汉字独立构成语素时的意思有相关性，因此相当程度上简化了记忆。词语包括语素和若干个语素形成的短语。

汉字的高效率，体现在几百个基本象形字，可以合成表示天上地下的各种事物的上万汉字；几千个常用字，又可以轻松组合出数十万词语。

偏旁

偏旁又叫部首，人们习惯合称偏旁部首。在汉字的结构中，偏旁是比笔画大的构字部件，是构成汉字的基本单位。如“坡”中的“皮”是表示读音的偏旁，“土”是表意的偏旁。

辞典

中国古代称“字书”，

《中华大字典》

直到《康熙字典》问世才称“字典”。最早的汉语字 典是东汉许慎编的《说文解字》[1] 。近代大致可分为两类，一类是综合性的，如《新华字典》；一类是专门性的，如《异体字字典》。1915年，中华书局出版了《中华大字典》。

世界三大汉语词典分别是中国大陆的《汉语大词典》（共13册，5.6万词条，37万单词）、中国台湾的《中文大辞典》（共10册，5万词条，40万单词）以及日本的《大汉和辞典》（共13册，4.9万词条，40万单词）。汉字是记录汉语的文字，它已有六千年左右的历史，是世界上最古老的文字之一。

“最中国”汉字“和”：2008年北京奥运会开幕式上，几百名演员扮演的活字印刷字模通过不断变幻，用大篆、小篆、楷书三种不同字体展现了同一个汉字――“和”。这一幕至今让人津津乐道，而这个包含“和谐”“和平”“和睦”等意义的汉字，再度被评选为“最中国”的汉字。最新一期的《中华遗产》杂志发布了该社组织的“100个最具中华文化意义的汉字”评选结果。“和”字赢得了网上投票的最高票数，也获得了台湾“中央研究院”历史语言研究所研究员李贞德等专家的大力推荐。[2]

起源

编辑

考古发现

中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与文字起源有关的出土资料。贾湖刻符经碳14物理测定，距今约7762年（±128年）历史；还有七千年前的双墩刻符、六千年前的半坡陶符、五千多年前青墩遗址刻符、连字成句的庄桥坟遗址文字、大汶口陶尊符号、尧舜时代的陶寺遗址朱文、夏墟的水书。早期的骨刻文就是丰富的文字系统，后期的属于初步成熟阶段。这些考古发现可能是汉字起源的重要线索，也可能是各种文字发展的不同源流。

20世纪80年代初，在河南登封夏文化遗址发掘出的陶器上，发现了更完备的文字。这是被学者们确认的迄今为止我国有确切时代的最早的文字。[3]

旧说

及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期(约公元前16～前10世纪)以龟甲、兽骨为载体的文献。

金文

金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。

所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。

金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。

铜器上的铭文，字数多少不等。所记内容也很不相同。其主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录重大历史事件。如著名的毛公鼎有497个字，记事涉及面很宽，反映了当时的社会生活 。

大篆

大篆

大篆起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。代表为今存的石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。

的笔划改为方折，书写更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。

隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写，分秦隶（古隶）和汉隶（今隶）。隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。

隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。

隶书相传为秦未程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直。改"连笔"为"断笔"，从线条向笔划，更便于书写。"隶人"不是囚犯，而指"胥吏"，即掌管 文书的小官吏，所以在古代,隶书被叫做"佐书" 。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。作为初创的秦隶， 留有许多篆意，后不断发展加工。打破周秦以来的书写传统，逐步奠定了楷书的基础。在"罢黜百家，

楷书又称正书，或真书，始于东汉。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。楷书的名家很多，创造出许多有代表性的字体，如“欧体”（唐·欧阳询）、“虞体”（唐·虞世南）、“颜体”（唐·颜真卿）、“柳体”（唐·柳公权）、“赵体”（宋元·赵孟頫）等。 初期楷书仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短。在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等，可为代表作。观其特点，正如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。

东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下，而包世臣与康有为，却极力推崇两朝书，尤重北魏碑体。康氏举十美，以强调魏碑的优点。

唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。楷书为现代常用的标准。

草书

怀素草书作品

草书形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。草书为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的“章草”。汉末，张芝变革“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。草书为书法家所常用。

章草笔划省变有章法可循。代表作如三国时期吴国皇象《急就章》的松江本。

今草不拘章法，笔势流畅。代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。

狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此

汉字是世界上最古老的文字之一，对周边的影响也是非常巨大的，是其它文字的母字。它是记录事件的书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”。它由象形文字（表形文字）演变成兼表音义的意音文字，但总的体系仍属表意文字。所以，汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性。这一特性在世界文字中是独一无二的，因此它具有独特的魅力。汉字是汉民族几千年文化的瑰宝，也是我们终生的良师益友，

王羲之书法

每个人的精神家园。汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想，给人美的享受。

汉字更是民族灵魂的纽带，在异国他乡谋生，汉字便是一种寄托，哪怕是一块牌匾、一纸小条，上面的方块字会像磁铁般地吸引着你，让你感受到来自祖国的亲切。因为那中国人的情思已经浓缩为那最简单的横竖撇捺。每一笔，都是饱蘸着华夏碧血写就的。在海外，无论你功成名就还是漂泊沦丧，只要有方块字的伴随，你就会有几多慰藉几多寄托，因为无论是象形还是指事，无论是会意还是形声，每一个字都有深远的来历，每一个中国人就是那一撇一捺，已经成为方块字的魂魄。

相较拼音文字的优点

当今世界上使用的文字中，汉字和水书属于非拼音文字。在人类的历史上，比汉字更早的文字有两河流域的楔形文字（钉头文字）和埃及的圣书文字，但是它们早已失传。世界各国使用的文字分为两大类，即非拼音文字（汉字和水书）及拼音文字（其他文字）。有人说汉字是中国五大发明，是一个奇迹。

现今文字中，汉字是从商朝开始使用并演变至今。传说梵文字母是创造宇宙之神大梵天所创造并授予人类（《大唐西域记》）其他文字很多都是借用四大字母系统的文字。婆罗米系列字母、拉丁字母、斯拉夫字母、阿拉伯字母被称为世界四大字母体系。印度、尼泊尔、孟加拉国、缅甸、老挝、泰国、柬埔寨、中国西藏地区用婆罗米系列字母。英文、法文、意大利文等使用拉丁字母；俄文、保加利亚文、塞尔维亚文等使用基里尔字母（或斯拉夫字母），是希腊字母改造而成的；拉丁字母也是希腊字母改造而形成的。阿拉伯字母的祖先——阿拉马字母（Aramaic）及希腊字母的祖先——迦南（Canaanite）字母也不是他们祖先直接创造的，而是借用了小方闪米特人（Semites）的文字（小方闪米特字母）改造而成的。这种字母借用了苏美尔人（Sume）的楔形文字，并经过改造而成的。楔形文字是苏美尔人创造的，圣书文字是埃及人创造的，汉字是中国人创造的，中国水族创造的水书，它们都不是拼音文字。四者之中只剩下汉字和水书，其他两者都已经消亡了。

米南阳的艺术影响

最佳答案书法界人士有此一说：“启功的杆儿，溥杰的尖儿，舒同的圈儿，南阳的弯儿。”此中南阳即米南阳先生，作为宋四大家米芾的27代世孙，米南阳不仅擅长篆、隶、楷、行、草等书体，还精通绘画、诗词、京剧、中医、摄影等。而其幼即好学，文学、历史、曲艺、京剧、绘画、书法，无不涉及，且意在书画，偏好藏书，交游贤达，尤是腹有饱学，博闻强识，终成其书法气象。米南阳先生的书法,有颜真卿之刚正，柳公权之俊俏，含王羲之之秀气，又不失米南宫之潇洒；深情隽永,气韵生动,感人肺腑。

经过几十年的潜心研究逐步形成自己独特的艺术风格，米南阳力作收藏于人民大会堂和钓鱼台、中南海、毛主席纪念堂；以及民族饭店、友谊宾馆、新侨饭店、大观园酒店等场所。牌匾有以前的老字号《五芳斋》《天兴居》《一条龙饭庄》等，以及京广中心、双安商场、建设大厦、银都大厦、京投大厦、玛依塔柯酒店、北京工艺美术品商店、前门文化艺术节等不计其数。米南阳先生的作品还被蒲松龄纪念馆、岳飞纪念馆、米公祠、河北省博物馆、青岛博物馆等处视为珍品收藏；另有作品被镌刻在黄河碑林、翰园碑林、都乐碑林、圣泉碑林、吉林黑龙潭景区、江西庐山景区等处。他的作品还曾作为国礼赠与过原日本首相田中角荣、佐藤荣作、铃木善幸、中曾根康弘以及韩国总统金大中、意大利总统钱皮和原美国总统老布什、小布什；还被法国、希腊、韩国、意大利、古巴等国家领导人作为珍品收藏。篮球明将科比、马布里等球星也收藏米南阳先生作品；《北京国安足球俱乐部》也出自米南阳先生之手。米南阳先生还题写过《中国计算机报》、《中国首饰》、《海口晚报》、《中国经营报》、《中国引进时报》、《首都机场报》以及《中国建设者》、《资治通鉴辞典》、《湖社画刊》、《中华时尚》、《中华人》、《年轻人》等几百种大型文化报刊、杂志的报头、刊名。为中央电视台《中国文艺》《走进西部》等专题栏目题标，为《中华卫视》题写台标，1990年为北京电视台春节晚会《京腔京韵自多情》题标，1989年为第十一届亚运会大型文艺晚会《亚洲雄风》题标。还为几十部家喻户晓的电影、电视剧片名，如：《米老鼠与唐老鸭》、《方世玉》、《一代大商孟洛川》、《生死快递》、《东方球王》、《甄三》、《北京女人》、《好男好女》、《走进西部》、《大路朝天》、《战国》、《紫气东来》、《刀锋》等。

中国现今最大的黑色会组织

最佳答案足联帮成立于1992年冬，在棒棰岛上一僻静之处滴血为盟，史称“棒棰大会”。

并于公历1994年4月12日从四川省成都市开始实施违法犯罪活动，据群众揭发，之所以选择这一天，是为了纪念“412反革命政变”67周年。

足联帮成立五年多以来，已经形成了一个庞大的犯罪集团，成为全党、全军、全国各族人民的心头大恨。足联帮是中国最大的黑社会组织。

【足联帮是有组织的犯罪集团】

足联帮内部包含很多小的犯罪团伙，称之为：舵，或堂口。目前足联帮共有一个总舵，名为：足邪；四个分舵，分别是：联赛委员会分舵、新闻委员会分舵、诉讼委员会分舵、纪律委员会分舵；还有26个堂口，分别是大连万达实德、北京国安、深圳平安、陕西国力、厦门远华等，分布于国内的若干大中城市，其中有个别城市还有两个堂口。在26个堂口中，又按照其各自打手能力的高低、马仔人数的多寡以及向总舵进贡金额的多少，还进一步细分为：甲A级堂口和甲B级堂口。

足联帮内部有严格的职称级别。总舵的负责人称为：专职常务副主席，又叫：舵爷；舵爷之下，有若干名常务非专职副主席，又叫小舵爷，或小舵奶奶。各分舵的负责人称为：主任，又叫：红棍舵主。各堂口负责人称为：董事长或总经理，又叫：堂主。堂主之下率一帮打手及马仔。

足联帮内部有严格的纪律，也称：帮规。主要有：甲级联赛规程、足邪杯规程、比赛纪律规定、赛区安全规定、新闻采访规定、打手转会规则等。新近传达的还有经纪人规则等。

足联帮有自己的理论基础。包括一整套歪理邪说。其中流传甚广的是著名的“二流子理论”，由足联帮一位姓何之舵奶奶提出。主要内容是恬不知耻地公然承认自己是“亚洲的二流子”。

足联帮内部有自己约定俗成的语言，也称：黑话。比如两位足联帮成员相遇，就须以暗语对口令。一方说：“我们是国家干部，服从组织分配”，另一方必须对：“这个，这个，这个……”（连续十七个“这个”）。暗号核实无误之后，双方必相拥而抱，齐声说：“我们是一家人嘛”！

综上所述，足联帮有组织、有帮规、有理论，是不折不扣的犯罪集团。

【足联帮的主要犯罪事实】

一、聚众赌博，出千骗钱。

他们采取的赌博形式是：

在僻静之处觅一开阔的草坪，周围树立铁丝网，铁丝网内建有阶梯状看台，供观赌者围坐。草坪呈长方形，用白色石灰或其他涂料，在草坪内划线，以区分出边线、底线、中线、中圈、禁区等区域。在草坪两端，各竖立一长方形木框，并在木框外挂有崭新的鱼网。称为：大门。

取一黑白相间的圆球形骰子。骰子外表由真皮缝制，内有橡胶内胆，充气后即成。

每场赌局均事先向围观百姓出售门票，每票取资30-120现洋不等。一般一场赌局能吸引上万好奇之众，有时甚至多达八万众围观，场面壮丽。

每年的赌季开始之前，足联帮总舵都先行向洋人吸纳赌资若干千万洋银，并取其中一部份分与各堂口作为花红。

赌局由足联帮的裁判分舵派四名裁判和一名监赌，共同主持。足联帮内派出两个堂口，各组一队，每队各派11名打手出场。主裁判手执一只黑哨，以吹哨为号，赌局开始……

赌局开始后，两队打手以脚或头部去支骰子，以在90分钟内把骰子支进对方大门次数多者为胜。

在赌局进行中，裁判不断以误判、错判、反判、偏向、黄牌、红牌等手段暗中出千。双方打手也时常以谩骂、吐痰、打架、斗殴、消极比赛、私下买通等方式制造人为的赌博结果。但，无论赌博结果真假与否，围观者的门票钱均不予退还。

这种犯罪行为的实施主体一般是各个堂口，有时各分舵也直接参与。但他们采取的赌博形式不再是支骰子，而是“压大小”，类似民间之“抓阄”。分舵舵主直接从中出千，常使用把“6”和“9”偷天换日等骗招。

二、层层收费，强取毫夺。

举凡中外历来之黑社会组织，无一不以强取保护费作为其主要的经济来源。足联帮也不例外。足联帮所涉之保护费种类繁多，数不胜数。

比如：当其属下堂口邀一众洋赌棍前来切磋赌艺或进行对赌时，须先向足联帮缴纳保护费若干，方得以批允。而该堂口亦会采取“羊毛出在人身上”之策略，将此笔保护费如数或添油加醋增加在门票价码里，一般有洋赌棍参与之赌局，门票均涨至百元现洋，个别曾创上千现洋之天价。

又比如：足联帮近年来大肆举办“职业赌博联赛”，吸引亿万赌迷热切关注。有不少游手好闲的记者和不务正业的媒体闻风而动，搀和其中，试图从中沾光得利。足联帮采取向记者出售采访证，以及向媒体出售转播权的形式牟取暴利。而记者则经常采取编造虚假“赌经”的方式，以期提高报刊的发行量。同时，媒体也会不择手段地向民间商号敛取广告费，并在转播中间不停插播广告，使电视机前的赌迷难以看清足联帮出千的细节。个别媒体甚至设立“电话投注”，疯狂开展“外围赌”。现已查明，外围赌的投注电话号码为：16897168。

三、贩卖人口，充当蛇头。

贩卖人口也是历来黑社会组织无不插手的罪恶行径。

足联帮属下打手或马仔在各个堂口之间跳槽均以买卖方式论处，称为：转会。买卖价格称为；转会费。价格高低随行就市，并年年水涨船高。其转会费须有相当比例上缴给足联帮总舵。

足联帮的犯罪活动开始之初，帮规不甚完善，某些年轻力壮、武艺高强之打手在转会时常向对方堂口索要高额签字费，以图润笔。足联帮眼见打手势力日益坐大，不得不出招予以遏制。从今年开始，打手转会改为“摘牌制”，即：在意欲转会之打手背后插一草牌，由各堂口轮流公开挑选，选中者将其草牌摘下。目前，牙口最好之极品打手可卖得近三百万现洋。

足联帮不仅贩卖国内打手，还每年进口洋打手和洋教头若干。一般是各堂口派出探子直接去国外挑选，遇牙口虽老，但四蹄尚健的过气名牌打手，均不惜重金买下。也有的堂口只看牙口的确原装，不顾四蹄是否仿冒，仓促买进，结果买回来的打手中看不中用，称为：水货。也有国外之洋贩子，每年运一两个货柜之洋打手走私入境，择云南海埂，开辟人畜大市场，实行三包，送货上门，当面挑选。

足联帮贩卖人口的罪行近年来也有向国外扩张出口的趋势。某些在国外的华人商号，以及一位德国洋倒爷参与其中，充任蛇头。一般的做法是：先将国内武艺高强之打手运抵夷国，当地事先安排一位同伙，以暗号接头，遣一抬黑色洋轿迅速接走。然后辗转当地各洋人堂口，轮番展示武艺，称为：试训。若洋人满意，则就地入帮。若无人相中，则打道回府。

为使人口贩卖业务更加专业化，足联帮还设立专职的分舵负责把打手之像片印成卡片，以便于供需双方直接见面。现已查明，此专职分舵名为：星卡俱乐部。

四、宣扬毒品，助纣为孽。

足联帮成立之初，财力不继，且日见亏空。为了迅速掘取钱财，以壮大势力，足联帮不惜与外国之特大贩毒团伙狼狈为奸，互相勾结。

他们采取的做法是：由足联帮先行向洋毒贩收取洋银千万，然后倾力为其在国内大做宣传，甚至把其职业赌博联赛命名为：万字牌洋烟联赛。

同时，在赌场四周，视力所及之最佳位置，放置宣扬万字牌洋烟之牌匾。还禁止国产土烟与之竞争，不允国产之红字牌及将字牌烟贩在赌场内挂匾，亦不允其属下堂口以此等土烟之名号冠名。

足联帮的这些做法，使得洋烟在吾国迅速泛滥成灾。赌场内外，云山雾罩，毒气弥漫，极大地危害了国民健康。甚至足联帮属下之打手，也不乏嗜毒成瘾，烟不离口者，导致身心饱受摧残，武功尽废。

在邻国友邦一派禁毒禁烟之大趋势面前，足联帮的这种做法实为冒天下之大不违。

五、与洋豪赌，屡赌屡败。

足联帮在大肆敛取民间财富之外，还不择手段骗取国库银两，以聚集巨额赌本，与洋人进行毫赌。

他们从国内打手中，择武艺高强的精英之徒，组成国家赌博队。每四年一次，参加国际赌博联合会组办之“WC-厕所杯世界赌博锦标赛亚洲区预选赛”。他们假称此项赛事乃“振兴中华，为国争光”之义举，不断许诺“冲出亚洲，走向世界”之豪言，骗取吾国民众之关注。

然，在历来与洋人之对赌中，却屡赌屡败。偶遇盘面有利，或开局良好之赌局，却常出昏招，往往在极短时间内被对手翻盘，史称：黑色某分钟。最近的一次，是由一名代号为“753”的教头率一帮乌合之众，结果屡屡在自家门前铩羽。这不仅使吾国大笔财富输给洋人，也使吾国百姓顿感国威尽失，而心灰意冷，日渐萎靡。

足联帮不思悔改，在输急眼红之后，反而变本加厉，再挑选一帮模样帅呆、身姿酷毙、心高气傲之年轻打手，组成“国傲队”，由一名叫活炖之洋教头统率，参加熬晕会赌博预选赛。结果再度满盘皆输。

足联帮屡屡豪赌败北，不仅使得足联帮一度欠下一屁股孽债，也使得吾国财富大量流失。众多百姓家徒四壁，一贫如洗，甚至无钱添置衣被，天一凉就浑身发抖，患上了“恐寒症”。

【把与足联帮的斗争进行到底】

英雄的吾国百姓，对足联帮的种种倒行逆施，早就心怀不满。京都等地曾经举行过“5.19起义”，奋起抗争。

“从现在揭露出来的事实看”，足联帮坑蒙拐骗偷，烧杀打砸抢，五毒俱全，无恶不做。

吾国民众应同仇敌忾，团结一致，与之进行长期斗争，并坚决要求：取缔足联帮！

北京清华大学是不是外国人创建的

最佳答案学校前身清华学堂始建于1911年，校名“清华”源于校址“清华园”地名，是清政府设立的留美预备学校，其建校的资金源于1908年美国退还的部分庚子赔款。1912年更名为清华学校。1928年更名为国立清华大学。1937年抗日战争全面爆发后，南迁长沙，与国立北京大学、私立南开大学组建国立长沙临时大学，1938年迁至昆明改名为国立西南联合大学。1946年迁回清华园。燕京大学是美国人司徒雷登创办，燕京大学校园（现在的北大校园，俗称燕园）显得皇家气派，美轮美奂。如果去过北京大学，认真观察的话，会发现北京大学标志性大门有两个牌匾：前面是北京大学，后面是燕京大学。燕京大学作为实力大学，经费比北京大学多近50%。是私立大学经费最多，实力最强的大学，而且燕京大学可以免试上哈佛大学研究生的。院系调整燕京大学被直接拆分,院系并入相关大学，：中国政法大学（燕京大学法学院）、中/央财经大学（燕京大学经济系）、中/央/民/族大学（燕京大学历史系）。部分由燕京大学拆分的，燕京大学文理科全部并入北京大学，另外北京大学接管了燕京大学校园。北京大学可以说是最大的受益者，接管了文理科，大学校园，北大一下子从一个一般国立大学摇身一变为顶级大学。

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